Wie sollte der dann Tod /
Und nimmer ledbend scyn?
Der frey von aller Noth /
Erst geht ins Leben ein.
Nein / nein!
Unser Wohlseeliger Herr Schmied / der lebet! Nicht un⸗
fuͤglich kommet mir in Gedancken was sich dorten jener Heyde
von dem ewigen seeligen Leben geruͤhmet. Wie viel mehr /
kan sich unser seel. Herꝛ Schmied solches ruͤhmen? Nam di-
cit: Brevis vita nobis data est, at memoria benè redditæ
vitæ sempiterna; Quæ, si non esset longior quam hæc vita:
quis esset tam amens? qui maximis laboribus & periculis
ad summam laudem, gloriamque contenderet. uͤber das
moͤchte man sich billich auch jener uͤberaus schoͤnen Frag und
Anttvort allhier von unsern seeligen Freunde gebrauchen /
lwelche dorten Joseph mit seinen Bruͤdern fuͤhrete: daß wir
also auch einander Frag und Antworts-weise / gleichsam an⸗
redeten: Gehet es / Ihr Hoch⸗werthe Kunst⸗SFreunde!
Eurem redlichen Lieben Aiten Ehrn⸗Freund und Kunst⸗
Lehr-Meister / dem frommen aufrichtigen Melchior
Schmiedt wohl? Ihr / als ein hertzbetruͤbter einig hinterlas⸗
sener Sohn / Her: Otto Friederich Schmied! gehet es Eu⸗
rem Freund / Lurem Vatter / dem guten Alten wohl / und
lebet Er auch nch?
Die Anttvort / und der froͤliche Nach⸗Schall faͤllet uns all⸗
hier auch / gleichwie dorten dem grossen Landherrn Joseph / zu
ruͤck / und moͤgen wir billich auch sagen: der Seeligen Seele
und dem unsterblichen Ruhm⸗Namen nach / unsers aus die⸗
sen Leben verabscheideten Herm Schmieds: Ja / ja! Es ge⸗
het unsern werthen Freund / unsern Christlichen Mitt⸗Bru⸗
der / dem lieben alten Vatter / wohl / und lebet.
Dann : unser keiner lebt ihm selber / und unser keiner
stirbt ihm selber / leben wir / so leben wir dem Herm / sterben
wir / so sterben wir dem Hermn; Darum / wir leben —*
er⸗