262 Bericht von den Buͤchern
demnach wol ihr Lehenlang van allen Gemeindten
abgesondert bleiben werden / Sondern auch mik ab
Christo selbsten bey dem allerersten Abendmahl mit wua
der. Weise nicht wuͤrden gecommuntcieret haben/
noch geblieben seyn bey jhme / weil nicht allein Ge⸗
zaͤnck vnnd andere grosse Maͤnael bey den Eylffen
waren / sondern auch Iudas selber der Dieb vnnd
Teuffel mit in jhrem Collegio war / vnnd zum Sa⸗
crament aleichwol zugelassen ward / inn massen dro⸗
ben erwiesen. Deßwegen man gar wol auff solche
heilige Absonderungs⸗ Seufftzende an diesem Ort
gebrauchen kan die Wort deß Apostels Facobic.5.v.
9. Seufftzet nicht wider einander / lieben
Bruͤder (nemblich onter andern auch in diesem
Fall) auff daß jhr nit verdampt werdet.
Dann fromme Hertzen sollen den Herren zu Zion /
das ist / in seiner Gemeindte bey dem offentlichen
Gottesdienst loben in der Stille Lèecha Tye
mijah, Tibi salentium Deus] das ist /in Gedult /
welche sie auch darinnen erweisen sollen / daß fie die
Schwachen tragen vnd die Boͤse dulden / auß Bei
trachtung / daß jhnen selber die Groͤsse der Majestaͤt
Gottes vnd seiner Wercke / die in demselbigen fuͤnff
pnd sechtzigsten Psalmen erzehlet werden / Silentium
oder das Stillschweigen aufferlege / vñnd daß all vn⸗
ser Lob / damit wir Gott preisen koͤnnen / noch gar
nichts sey gegen dem wessen er wuͤrdig / vnd was
wir jhm schuldig seynd / also daß wir billich die
Pfeiffen einziehen mit Hiob stillschweigen / Hiob c.
39.V. 37. vnd sagen: Tibi silentium Deus; Ach
Herr
I