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thun
deß Harrn. 231
Der Apostel macht jhm keine wunderliche Melan⸗
cholische Grillen deß wegen / Er laͤstert vnnd schmaͤ⸗
het auch solche zaͤnckische Prediger nicht / nennt sie
eine Mord⸗ Froͤsche Bileams Bruͤder ꝛc. Wie
zleichwol die schoͤne Newlinge heutiges Tags thun /
ins tausend hinein / ohne einigen Vnterscheyd we⸗
der Secten noch Personen / JFelgenhawer in dem
Sendbrieff & passim Forti. Pacis p. 100. 310. &c.]
sondern er sagt / er sey nur froh / daß vnter dessen
doch Christus geprediget werde / et.
iV. Eben deß wegen ist vnter andern dieses Sa⸗
trament eingesetzt/ daß es den Glaͤubigen als Bruͤ⸗
dern ein Gedenckzeichen vnd Auffrichtung zurkiebe
seyn foll / daß fie alle Feindschafft / Neyd / Zorn vnd
Zanck ablegen sollen /n Cor. ro v.n7. Ein Brodt
st es / so seynd wir viel ein Leib / dieweil
wir alle eines Brods theilhafftig seynd / tc.
So ist dann ein Mittel dem Zanck vorzukommen /
ond Zanck niderzulegen eben dieses / daß fromme
Herhen zum disch deß Herren kommen / mit nichten
er / daß man von demselbigen aussen zu bleiben ge⸗
dencket. Zu dem Ende dann der Herr den jenigen/ v
seinen Bruder beleydiget hat / vermahnt / sich mit sei⸗
nem Bruder erst zu versoͤhnen / ehe dann er opffere /
vnter dessen aber doch / damit er nicht vom Altar deß
wegen gar außbleibe / seine Opffer fuͤr dem
Altar zu lassen / Matt. am; ./ vers. 24. Gleich
vie er auch dein Beleydigten ernstlich befiehlet seinẽ
Bruder alsobald zu vergeben / damit er mit seile
pffer nit abgehaltẽ werde / vers. fuͤnff vñ zwautzig.
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