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thun 
deß Harrn. 231 
Der Apostel macht jhm keine wunderliche Melan⸗ 
cholische Grillen deß wegen / Er laͤstert vnnd schmaͤ⸗ 
het auch solche zaͤnckische Prediger nicht / nennt sie 
eine Mord⸗ Froͤsche Bileams Bruͤder ꝛc. Wie 
zleichwol die schoͤne Newlinge heutiges Tags thun / 
ins tausend hinein / ohne einigen Vnterscheyd we⸗ 
der Secten noch Personen / JFelgenhawer in dem 
Sendbrieff & passim Forti. Pacis p. 100. 310. &c.] 
sondern er sagt / er sey nur froh / daß vnter dessen 
doch Christus geprediget werde / et. 
iV. Eben deß wegen ist vnter andern dieses Sa⸗ 
trament eingesetzt/ daß es den Glaͤubigen als Bruͤ⸗ 
dern ein Gedenckzeichen vnd Auffrichtung zurkiebe 
seyn foll / daß fie alle Feindschafft / Neyd / Zorn vnd 
Zanck ablegen sollen /n Cor. ro v.n7. Ein Brodt 
st es / so seynd wir viel ein Leib / dieweil 
wir alle eines Brods theilhafftig seynd / tc. 
So ist dann ein Mittel dem Zanck vorzukommen / 
ond Zanck niderzulegen eben dieses / daß fromme 
Herhen zum disch deß Herren kommen / mit nichten 
er / daß man von demselbigen aussen zu bleiben ge⸗ 
dencket. Zu dem Ende dann der Herr den jenigen/ v 
seinen Bruder beleydiget hat / vermahnt / sich mit sei⸗ 
nem Bruder erst zu versoͤhnen / ehe dann er opffere / 
vnter dessen aber doch / damit er nicht vom Altar deß 
wegen gar außbleibe / seine Opffer fuͤr dem 
Altar zu lassen / Matt. am; ./ vers. 24. Gleich 
vie er auch dein Beleydigten ernstlich befiehlet seinẽ 
Bruder alsobald zu vergeben / damit er mit seile 
pffer nit abgehaltẽ werde / vers. fuͤnff vñ zwautzig. 
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