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der Glaͤubigen. 197 
Vatters / Psalm. 48. vers.iß. Dahero es auch 
kompt / daß die Glaͤubige allein die jenige seyndt / 
die Gottes Gebott halten / Joh. 14. v. 15. 
Psa l.i19.v. 44. 55. 1. Johan.2. v. 3. Apoc.12. v.iz3. 
itc. Nemlich 1. ohne Abgoͤtterey / Gottes vnd nicht 
Menschen Gebott. 2. Ohne Heucheley / mit auff⸗ 
richtigem Fuͤrsatz. z. Weit mehr vnd besser als die 
Ruchlose / die sie gar nicht halten. 4. So viel in 
dieser Schwachheit vnd Vnvollkommenheit muͤg⸗ 
lich ist. Aber daß fie dieselbige vollkoͤmmlich hal⸗ 
jen / wie das Gesetz haben will / vnd es seyn solte / das 
wird nirgendts gesagt / wird auch bey keinem ge⸗ 
sunden. 
In Summa /sie halten die Gebot Gottes / aber 
ynvollkommen / oder nicht ohne Suͤnde / 
Wie die obige Exempel vnd Spruͤche ja Sonnen⸗ 
klar bezeugen. Wie koͤndte man sonsten die Spruͤ⸗ 
che von den Suͤnden der Widergebornen vnd auch 
hre SuͤndenFaͤlle mit diesen Dingen vergleichen⸗ 
Einmal / ð Catechismus gestehet expresse, ebẽ damit 
daß er fragt / Koͤnnen aber die zu Gott bekehrt seyn / 
die Gebott Gottes vollkoͤmmlich halten / daß die 
widergeborne die Gebott Gottes haltẽ. 
Daruͤber ist gar kein Streit / Er leugnet aber mit 
kinem NEIN allein das Wort vollkoͤmlich / 
wie auch ein Kind ohnschwehr greiffen kan. Gleich 
wee auch das Wort die Allerheiligste in der 
Intwort Sonnentlar zu verstehen gibt Daß die 
Dlaͤubige oder Widergeborne auch heilige Leuthe 
N uiii wer⸗