enit quod uolo bonu; boc ago, fed quod odi tit 
lum, hoc facio.Si autem quod nolo facio,confens 
tio legi, quoniam bona eft. Nunc autcm nà ego 
operor illud, fed habitans in me peccatum. Scio 
enim , quod non babitet in ttc , boc et n carne 
mea, bonum. 
Nam uelle adiacet mibi, fed ut pevficiam bo 
mum,non inuenio. Non eniti quod uolo bonum, 
boc facio,fed quod nolo malum,boc «go. Si auté 
quod nolo boc facio,iam nó cgo operor illud, fed 
quod babitat,im mce,peccatum.Tnuenio igitur per 
legem;uolenti mibi facere bonum , quod malum 
sibi adiunctum fit. Delectat.enim me lex Del, 
fecundum internum. bominem , Sed uideo aliam 
lcgem,in membris meis,rebellantem legi mentis 
mez , e captiuum reddentem me, legi peccati, 
que est in membris mcis. Mifer cgo bomo , quis 
qe eripiet ex boc corpore torti obnoxio? 
Atd; bec tala , non todo uidit Adam , fed 
etiam (uftinuit borrendos ire Del, et mortis eter 
né pauores,q7 crBciatus, ac expertus cst uim lee 
gis,de qua Paulus, lex est cognitio peccati. Lex 
irat operatur.Peccatum;occafione accepta,per 
mandatum, feduxit me , eo per illud occidit. Et 
bac acerbitate fenfit ire Deb;peccati,eg mortis, 
extincti fubito periiffent miferi peccatores,etera 
na damnatione,nift mifcricors Deus, mifertus bu 
mane calamitatis,ab eternis erumnis, & poenis 
reuocassct, 
77) 
les, 
Sola 
[e 
Y 
pe Y 
(en 
fh 
fte: 
der 
f£. 
ten 
p« 
viti 
lies 
gr: 
gr: 
114 
m 
to 
P 
0 
o 
In 
€0 
Hnc 
fll: 
rn