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Münzer selbst aber wurde sofort nach dem Bekanntwerden der Schrift
aus der Stadt gejagt. Nicht besser als ihm erging es zweien seiner
eifrigsten Jünger, die sich ebenfalls nach Nürnberg gewendet hatten.
Es waren dies Heinrich Schwertfisch alias Pfeifer, ein ehe—
maliger Mönch aus Thüringen, und der Pfarrer Martin Reinhard
aus Jena. Schwertfisch machte sich durch Predigten und Disputieren
viel Anhang in Nürnberg, als aber der Rat dies gewahr wurde,
ließ er ihm anzeigen, man sei in Nürnberg mit guten christlichen
Predigern wohl versehen, er solle also sein Geld anderswo verzehren.
Schwertfisch erhob dagegen Beschwerde, er wurde aber trotzdem „bei
Sonnenschein“ aus der Stadt gebracht. Ebenso mußte Reinhard
mit Weib und Kind die Stadt verlassen.
Doch nicht bloß gegen zugereiste, sondern auch gegen einheimische
„Schwarmgeister“ sah sich der Rat veranlaßt, seine Religionspolizei
zu bethätigen. Es waren die drei sogenannten „gottlosen Maler“
Georg Pencz und die Brüder Barthel und Sebald Beham, welche
von dem Bannstrahl des Nürnberger Rats getroffen wurden. Alle
drei galten für Schüler Albrecht Dürers; die beiden Beham stehen
unter den sogenannten Kleinmeistern (so genannt von dem kleinen
Format ihrer Kupferstiche) obenan und ihre Blätter werden heute noch
als Zierden jeder Sammlung geschätzt. Auch Pencz, der ebenfalls
hauptsächlich als Kupferstecher bekannt ist, gehört zu dieser Gruppe
der Kleinmeister, doch war er auch als Porträtmaler sehr bedeutend.
Auf welche Weise die jungen Künstler zu ihren unlutherischen An—
sichten gekommen sind, ob durch Münzers Schriften oder sonstwie,
ist nicht nachweisbar. Diese Ansichten treten sehr bezeichnend aus
den Verhören hervor, welche die drei Frevler, nachdem sie angeklagt
und gefangengesetzt worden waren, zu bestehen hatten. Das Verhör
von Georg Pencz lautet: „Ob er glaub, daß ain got sei? Ja,
er empfinds zum teil, ob er aber wiß, was er wahrhafft für denselben
got sol halten, weiß er nit. — Was er von Christo halt? Halt von
Christo nichts. — Ob er dem heil. Evangelio und wort gotes in der
schrifft verfaßt glaube? Kon der schrifft nit glauben. — Was er
von dem sakrament des Altars halt? Halt vom sakrament des Altars
nichts. — Was er von der tauff halt? Halt von der tauff nichts. —
Ob er ain weltliche Oberkait glaub und einen Rat zu Nürnberg für
sein Herrn erkenne über sein leib, gut und was äußerlich ist? Wiß
von keinem Herrn, denn allein von got.“ — Sebald Beham äußerte
hinsichtlich der Taufe: er wolle sie weder loben noch tadeln; am
Wasser liege nichts.
Sämtliche drei Künstler wurden der Stadt verwiesen. Barthel
Beham fand in Herzog Wilhelm in München einen Gönner, der