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meister zu Hilfe gekommen: ‘Ad intuitum .. et preces pro- 
widorum ciuium Sebaldi Schreyer et Sebaftiani: Kamermeifter 
hunc lbrum dominus Anthonius Koberger Nurimberge impre/fit, 
berichtet die Originalausgabe auf Blatt 300%!) Ebenso 
schliesst er mit Dannhauser mehrere Verträge, um die 
künstlerische Ausschmückung und die Vervielfältigung des 
Dannhauserschen ‘Archetypus’ zu ermöglichen, der freilich 
doch nicht veröffentlicht zu sein scheint.?) 
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Sodalitas Celtica. 
Und dennoch ist Sebald Schreyer nicht der Mann, der 
dem Nürnberger Humanismus die letzte Würze zu geben 
weiss, und es ist bezeichnend für die ganze Art dieser 
Entwicklung, die wir hier bis ans Ende verfolgt haben, 
dass es noch einmal ein Fremder sein muss, der warmes 
Leben bringt und den etwas geheimnisvollen Reiz, der 
dem Modernen erst die letzte Weihe gab, jenes etwas 
künstlerisch-vornehme Wesen, das nun endlich auch die 
grosse Menge des Nürnberger Patriziertums zu fesseln 
wusste. Dieser letzte Mann aus der Fremde ist Konrad 
Celtis. Es begann damit, dass der deutsche ‘Erzhumanist”, 
den Friedrich von Bezold zu wundervoll charakterisiert 
hat”), als dass hier der Versuch einer Nachzeichnung unter- 
nommen werden dürfte, im Jahre 1487 auf der Burg zu 
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1) Über die endgültige Abrechnung vom Jahre 1509 s, Thausing: 
MIÖG. 5, S. 121ff.; Thode, Die Malerschule von Nürnberg (Frankfurt 
1891) S. 289 ff. 
2) Hartmann S. 23 f.; die Dokumente 5. 59 £, 
3) HZ. 49, S. 1£f, u. 138 £