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Sendelbach (1310). Wo ein Familiennamen bereits auf-
gekommen, der von keiner Ortschaft herrührt, wird auch
dieser öfters so gebraucht, z. B.: Sifried, der Ebener,
Ulrich, der Crumpsit (1295), Heinrich, der Holzschuher
(1310), gewöhnlicher aber heisst es blos Ulrich Ebener
u. s. f. Auf gleiche Weise finden sich aber auch Namen
von Rittern, die von keinem Orte hergenommen sind.
So erklärt z. B. 1304 Konrad Pfünzener, deutscher
Ritter, dass er alles Eigenthum im Dorfe Oedenberg
dem Bischof von Eichstädt abtrete und von ihm zu
Lehen nehme.
Einen eigentlichen Gewerbsstand hat in Deutschland
erst das dichtere Zusammenwohnen der Menschen in den
Städten hevorgerufen; vorher wurde das Nothdürftigste
von den einzelnen Familien, wie jetzt noch bei den Bauern,
nach Möglichkeit selbst hergestellt. Hat der Deutsche
ursprünglich allerdings wenig Neigung zu gewerblicher
Thätigkeit gehabt, und die Anfertigung der nothwendigen
Geräthschaften den Leibeigenen überlassen; so gestaltete
sich doch dies Verhältniss anders, als die Cultur zu-
nahm und der Gewerbsbetrieb ausgedehnter und kunst-
reicher wurde. Da war auch der Gewerbsmann geachtet,
und die freien Leute in den Städten zogen es bald vor,
sich mit Gewerben zu beschäftigen, was ihre Achtung
bei der Landbevölkerung durchaus nicht beeinträchtigte.
Fast jedes Dörfchen scheint vor den Kreuzzügen seinen
eigenen Grundbesitzer oder, wenn man so will, Adeligen
gehabt zu haben, von denen die einen reicher wurden
und ihre Besitzungen vermehrten, andere, namentlich durch
die Kreuzzüge, zu Grunde gingen oder verarmten und
wohl gerne ihre nachgeborenen Söhne in die Städte bei
Gewerben unterbrachten. Durch die Verminderung der
freien Grundbesitzer auf dem Lande stieg das Ansehen
der übrigen und wuchs nach dem Verhältniss ihrer zu-
nehmenden Güter; ebenso stiegen aber auch unter den
freien Bürgern in den Städten einzelne Familien zu be-
sonderem Wohlstand und Ansehen empor. Diese ältesten
Familien haben ebensowenig Adelsbriefe aufzuweisen,
als der älteste Landadel; der Begriff des Adels erwuchs
erst nach und nach in den Kreuzzügen mit den Wappen
und dem Ritterwesen überhaupt. Die freien Städter
konnten ebensowohl Landgüter und Lehen besitzen, als
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