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man in der römifchen Kirche als Hriftlige Wahrheit vortrug,
mit der biblifchen Lehre nicht ftimmte, und fein Herz fehnte
fi® nad) immer reinerer Erfenntniß des Evangeliums, Und
fo 30g e8 ihu denn au dahin, wo eben nad) der dunklen
Nacht die Sonne des Evangeliums wieder im Aufgang war,
wo eben vor Kurzem Luther mit feinen fünfundneunzig Sägen
wider den Ablaß gegen die Irrlehren und Mißbräuche Der
römifhen Priefterfchaft auf den Plan getreten war. Er wußte,
daß er ein Arbeitsfeld voll Mühe und Kampf finden würde,
aber er wollte gerne Mühe und Arbeit haben, wenn eS der
Ehre des Herrn galt. Sein väterlidher Freund Reuchlin nahın
Abfchied von ihm mit den Worten: „IH Icge auf Dich das
Wort des Herrn, die Verheißung Gottes; Gehe aus Deinem
RBaterlande und von Deiner Freundfehaft und aus Deines
Vaters Haufe in ein Land, das id Dir zeigen will. Und ich
will Didh zum großen Volk madhen, und wil Dich fegnen, und
Dir einen großen Namen machen, und folljt ein Segen fein. —
So fagt mir der Geift, und alfo hoffe id) von Dir, mein
Nhilippus, mein Werk und mein Troft. Alfo gehe mit fröh-
lidem und Heiterem Muthe!“
Und Melanhthon ging. Gleid am vierten Tage nach
feiner Ankunft in Wittenberg begann er feine öffentlidhe Wirk-
famfeit mit einer Nede über eine neue Einrichtung der Stu:
dien. E€& machte einen etwas eigenthümliden Eindrud, als
der junge Mann von zartem, fehwächlidgem Körperbau und
mit einer etwas flammelnden Zunge vor die zahlreihe Vers
fammlung trat. Aber gleich diefe eine Rede gewann ipm Aller
Qiebe. Und nun ward Melanchthon, wie er fpäter allgemein
genannt wurde, der Lehrer Deutfchland& ; nun begann feine
weitgreifende Wirkfamkeit, an Deren Früchten wir heute noch
zehren. Nun firömten von allen Seiten die jungen Männer
herbei, um fid von ihm unterweifen zu Iaffen, Nicht blos