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im folgenden Jahre (1445) durch den Markgrafen Johann von Branden⸗
burg gütlich beigelegt, endgiltig allerdings erst 1454. So lange hatten
sich die Streitigkeiten hingezogen.
Das Jahr 1446 ist durch einen Vorgang bezeichnet, der sich
entschieden einer gewissen Beliebtheit bei den nachkommenden Geschlech⸗
tern zu erfreuen gehabt hat, dessen Andenken daher auch in Wort und
Bild eifrig gepflegt wurde und sich auch noch bis auf unsere Tage in
künstlerischer Verherrlichung erhalten hat.
Am 28. Februar des genannten Jahres wurde auf dem Haupt—
markt ein großes „Stechen“, das die späteren durchgängig als „Gesellen—
stechen“ bezeichnen, abgehalten, worunter wir weiter nichts als eine
besondere Art jener ritterlichen Kampfspiele, die man unter dem Namen
„Turniere“ zusammenzufassen pflegt, zu verstehen haben.“) Daß die
Stadtgeschlechter dergleichen ritterliche Lustbarkeiten pflegten, war durch—
aus nichts ungewöhnliches. „Die damalige Zeit war in der Trennung
der Arbeit noch nicht soweit gegangen, daß der Handwerker und der
Kaufmann — und die Mehrzahl der Patrizier trieb Handel — nicht
auch der Führung der Waffen kundig gewesen wären.“**) Doch während
sie in früheren Zeiten, als die Turniere in Deutschland Mode wurden,
mit den Landadeligen zusammen nach Herzenslust rannten und stachen,**)
hatte der im Laufe der Zeit sich immer schärfer zuspitzende Gegensatß
zwischen diesen und den in der Stadt gesessenen patrizischen oder sonst
ehrbaren Geschlechtern zur natürlichen Folge, daß man die letzteren überall
wie von anderen adeligen Vorrechten (den Ritterorden, Domsliftern
u. s. w.), so auch von den ehemals gemeinsam gefeierten Ritterspielen
zu verdrängen suchte. Es kam schließlich so weit, daß am Ende des
Jahrhunderts auf dem zu Heidelberg 1481 abgehaltenen Turniere die
Ausschließung der Patrizier zum (später mehrfach erneuerten) Beschluß
erhoben wurde. „Es soll auch keiner, der in den Städten gebürgert
ist, zum Turnier zugelassen werden, er habe denn seine Bürgerschaft
zuvor zu, lab⸗]Igesagt, vnd ob derselbe nach gehaltenem Thurnier wieder
Bürger würde, der sol hinfüro zum Thurnier nimmermehr zugelassen
werden.“ lautet der betreffende Artikel. Forts. folgt.)
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»Wochner irrt, wenn er meint, daß der Rat diesen, wie gesagt, erst später
aufgekommenen Namen gewählt habe, um den Landadel nicht zu verletzen. „Gesellen⸗
stechen“ wurden selbst von Fürsten abgehalten. Städtechroniken, X. Bd. S. 892 Anm. 1.
*) Vgl. das Nürnberger Gesellenstechen vom Jahre 1446 nach der im obern
Gange des Rathauses befindlichen Shukko⸗Abbildung radiert und herausgegeben von
Philipp Walther. Mit einer geschichtlichen Erläuterung von G. W. K. Lochner.
2. Aufl. Nürnberg, 1803. S. 5.
**2*8) Roth von Schreckenstein, das Patriziat in den deutschen Städten, S. 540
und 233 ff.