zAs zusammenhängendes Stück für den Marktverkehr nur der schmale
Raum übrig, der sich vom Rathaus aus bis zur Fleischbrücke hinunter⸗
zog. Vielleicht war er kaum hreiter als die heutige Straße. Dies
erregte den Ärger der christlichen Bevölkerung, die außerdem, wenn sie
auf dem Markt ihre Einkäufe besorgte, schon allein an dem Anblick
der Judenhäuser und ihrer Insassen Anstoß nahm. Dazu vermehrte sich
die jüdische Bevölkerung beständig, wenn auch ihrem ferneren Umsichgreifen
eine Urkunde Ludwigs des Bayern vom Jahre 1344 steuern sollte,
worin ausdrücklich bestimmt war, daß Christenhäuser niemals in Juden⸗
— DVVVVV nun allein die Absicht war, diesen
mißlichen Zuständen ein Ende zu machen oder ob schon damals ein
Plan bestand, die Juden gänzlich zu vertilgen oder wenigstens von
der Stadt zu schaffen, jedenfalls erwirkte sich der nach Bewältigung
des Aufstands neu eingesetzte Rat von König Karl IV., der als der
Schutzherr der Judenschaft darum befragt werden mußte, eine am
16.Rovember 1349 zu Prag ausgestellte Urkunde, worin in Anbetracht,
daß in der Stadt Nürnberg kein großer Platz vorhanden wäre, auf
dem die Leute ohne Gedränge kaufen und verkaufen könnten, den
Bürgern von Nürnberg gestattet wird, alle die Judenhäuser die zwischen
Franz des Hallers (an der Südseite des Markts) und Fritzen des
Behaims (an der Nordseite des Markts) Häusern bis zu der Behausung
des Ulrich Stromer (am Zotenberg) hin gelegen sind, abzubrechen und
daraus zwei Plätze zu machen, auf denen für ewige Zeiten kein Haus
gebaut werden dürfe. Doch solle die Judenschule in eine Kirche zu
St. Marien „untzerer frawen“ Ehre umgewandelt werden.
Die Tradition weiß zu erzählen, daß ein Mitglied der patrizischen
Familie Stromer zu König Karl nach Prag geschickt worden sei, und
dem Könige darüber Vorstellungen gemacht habe, wie die Juden gerade
den allerbesten und schönsten Platz in Nürnberg inne hätten und wie
ihrer in Nürnberg so viele seien, daß die Stadt mehr einer Juden⸗
als einer christlichen Stadt ähnlich sähe. Er soll auch den Gedanken
zur Gründung einer Kapelle zu Ehren der heiligen Mutter Gottes
angeregt haben. Die Erzählung scheint auf Wahrheit zu beruhen.
Wir besitzen eine Urkunde vom 19. November 1349, datiert aus Prag,
ju der König Karl „seinem lieben getreuen Ulrich Stromeyr dem
jüngeren“ das Judenhaus des Isaak von Scheslitz neben der „Bad—
stuben“ (dem alten Judenbad) am Zotenberg schenkt. Offenbar war
dieser Ulrich Stromeyr der Nürnberger Abgesandte, der außer der
glücklichen Erledigung seines öffentlichen Auftrags auch noch für sich
e) Lochner, Kaiser Ludwig der Bayer, S. 22.