J Christliche⸗ 
der in den Schos der Erden verwahret imd anfgehoben 
wird. Wenn er lange Zeit lebet / und ist froͤlich in allen 
Dingen / so gedencket er doch nur der boͤsen Tage / daß ihr 
xecl.xi. z. so viel ist / denn alles / was ihm begegnet / ist eitel / Eccles. 
xil.. XIJ. Damit doͤrffte einem das hohe Alter zu wider werden / 
daß mans verachtete / und als von boͤsen Jahren und Ta⸗ 
gen spraͤche: Sie gefallen mir nicht. Man kehre es 
aber um / so wird ein Trost daraus / lang leiden ist lang 
leben. Der Tod mit allen Kranckheiten / Elend und boͤ⸗ 
sen Zufaͤllen / alles ist nicht so bitter / als suß das Leben ist / 
besonders im Gemuͤth der Greisen / welche offt mit meh⸗ 
rer Unlust sterben / als die Jungen / und gehet ihnen / wie 
83 den alten Baͤumen / die man nicht so leichtlich aus der Wur⸗ 
e. zel reissen kan / als die jungen Pflanzen / die GOtt mit der 
Hand seiner Gnaden gepflanzet / und mit dem Thau sei⸗ 
nes himmlischen Seegens begossen hat. Sie wissen mit 
dem H. Altvatter Jacob / gleichsam proteltirend / zu kla⸗ 
gen: Die Zeit meines Lebens langet nicht an die Zeit mei⸗ 
ner Vaͤtter in ihrer Wallfahrt. Genel. c. 47. Freylich! es 
lebe einer / so lang er will / so erreichet er doch diesen Ruhm 
nicht. Die lezte Welt inag mit der ersten sich conformi- 
Nand. ren / und so in ein⸗als anderem gleich stellen / kan aber nicht 
xxiv.37. im iangen Leben. Ein geistreicher dcribent bemercket hie⸗ 
pon: Das Buch unserer Tage ist durch das Goͤttliche 
Messer des Gerichts beschnitten / und von Folio, als in den 
Patriarchen vor der Suͤndfluht: Zu Quarto in den Vaͤt⸗ 
tern nach der Suͤndfluht: Zu Octavo mit den Prophe⸗ 
ten des Gesezes: Ja gar zu Decimo-Sexto als wie mit 
uns in den Tagen des Kvangelii, gebracht worden. 
Unser Wolseeliger Herr Mitbruder hat beedes er⸗ 
fahren / langes Leben / und langes Leiden. 
Der 
Genes. 
XLVII.q.