fullscreen: Die Lichter der Wissenschafft bey Uberreichung Der Höchsten Ehr in Beeder Rechten Denen Wohl-Edlen/ Vesten und Hochgelahrten Herren/ Herrn Andreae Bastineller/ Hala Sax. Consil. Mansfeld. Herrn Johann Philip Eberwein/ Coburg. Illustr. Gymnas. in Patr. Prof. Publ. Herrn Johann Adolph Nicolao/ Dresdens. Herrn Andreae Beyern/ Dresdens. Herrn Caspar Dehne/ Lipsiens. Herrn Johan[n] Sebastian Schnettern/ Streuffdorffens. Franc. Herrn Johann Heinrich Konhardt Dresdens. und Dargebung der Doctor-Würde in der Arzney Herrn Johann Paul Wurffbein/ Norimberg. den 29 Junii 1679

(15.) 
O wol / und aber wol denen Seelen / die also in die Veh 
Hand GOttes uffgenommen werden wie koͤnnen 
sie besser verwahret seyn: Sintemal es ist eine allmaͤch⸗ 
tige Hand / der niemand zu widerst ehẽ vemmag Sap. u. 
daraus uns niemand reissen kan / Joh.io. Es ist eine rei⸗ 
che Hand / darinnen glle himmlische und ewige Schaͤ⸗ 
tze zů finden / Tim 6. 10. Ihr solt euch nicht Schaͤtze 
samblen guff Erden / da sie die Motten und der Rost 
fressen / und da die Diebe nachgraben und stehlen: 
Samlet euch aber Schaͤtze im Himmel / da sie weder 
Motten noch Rost fressen / und da die Diebe nicht nach⸗ 
graben noch stehlẽ / vermahnet Christus selbst / Matth. 
6. Sie werden truncken / en von den reichen Guͤ⸗ 
tern deines Hauses / und du traͤnckest sie mit Wollust / 
wie mit einem Strom. Denn bey dir ist die lebendige 
Quelle / und in deinem Liecht sehen wir das Liecht / sagt 
David von frommen Glaͤubigen / Psal. zo. demnach 
ist es auch ein liebliche und freuden volle Hand · Denn 
bey GOtt ist Freude die Fuͤlle / und lieblich wesen zu 
seiner Rechten / ewiglich / Psal 16. da werden sie sich 
freuen / mit unaussprechlicher und herrlicher Freude / 
und das Ende ihres Glaubens davon bringen / nemb⸗ 
lich / der Seelen Seligkeit / 1. Pet.n Ewige Freude 
wird uͤber ihrem Haupt seyn / Freud und Wonne wer⸗ 
den sie ergreiffen / Schmertzen und Seufftzẽ wird weg 
muͤssen / Es. 35. O wol abermal / denen / deren Seele 
in diese Hand GOttes versetzet werden: Wem wolte 
nun fuͤr sterben grauen? Wer wolte sich uͤber den se⸗ 
igen
	        
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