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sich bereits zur Abwehr gebildet hatte und alle 
Flüchtlinge ohne Unterschied in den großen Hallen 
ihres Verkaufshauses aufnahm. Dann war er mit 
seinem Neffen Aaron abermals nach dem Bonersberge 
geeilt, um wo möglich auch seinem Wohlthäter bei der 
Flucht behülflich zu sein. Die drohende Gefahr hatte 
alle Scheu vor der ehrlosen Klasse der Juden auf— 
gehoben, und unangefochten gelangten Beide bis zum 
Prunkgemach des Hauses, wo der Herr von Grund— 
herr sich noch befand, beschäftigt, die Kostbarkeiten und 
Alterthümer zu verwahren, aber immer noch unent— 
schlossen, wohin er sich mit seiner Tochter wenden 
solle. Denn der Verlobte derselben, der junge Ludwig 
von Volkamer, war vor einer halben Stunde nach dem 
Hause seiner Eltern geeilt, um auch ihnen einen 
sicheren Zufluchtsort zu verschaffen. 
„Verzeiht, gestrenger Herr,“ sprach Abraham, als 
er eintrat, „aber die Empörer haben eben erbrochen 
das Rathhaus und wenn Ihr noch zögert eine Viertel— 
stunde, so seid Ihr unrettbar verloren.“ 
„Aber wohin flüchten?“ rief der Rath. „Ich 
finde hier nirgends einen Ort, der uns vor der Wuth 
des Pöbels verbirgt und aus der Stadt können wir 
nicht mehr. 
„Vertraut Euch mir, Herr,“ versetzte der Jude, 
„und der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs wird 
mir verleihen Kraft, Euch zu führen, wo Ihr ge— 
borgen seid für den Augenblick.“ 
„Nun wohl, meine Tochter,“ wandte sich der 
Herr resignirt zu Margarethen, „so laß uns diesem 
alten Mann folgen, der, obgleich nur ein Jude, besser 
ist als Tausende von Christen.“ 
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