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duͤrsft Er / der eingeborne Sohn GOttes / dann für uns stet⸗ 
ben? Fuͤr uns sterben! Haͤtte GOtt / der so Lieb⸗reiche Vatter / 
einen baͤsseren Rath / unsere Suͤnden⸗Schulden aus zusuͤhnen und sej⸗ 
ne Liebe zu erweisen / und dannoch unsere Selgten zu befoͤrdern/ fitz⸗ 
den koͤnnen er wuͤrde wol seines allerliebsten Sohnes hierinnen ver⸗ 
schonet haben. Haͤtten es Engel thun koͤnnen / er wuͤrde derselben 
eine Anzahl vieler Tausende / ja wol eine ganze Legion Engel nicht 
angesehen / sondern in die Welt dahin gegeben haben. Wie wuͤrde 
gber die Schrifft erfuͤllet? So sagt Christus selbst: Haͤtten es unfere 
Werke und Verdienste thun koͤnnen / Er haͤtte wol einen eiverigen 
Elias / einen heilig lebenden Henoch / einen schlecht⸗ und gerecht. 
lebenden Hiob / einen Werk⸗und gut thaͤtlichen Tobias/ und noch 
andere grosse und —5— Leute finden koͤnnen. Aber nein / in alle 
Ewigkeit haͤtten wir diese Schuld nicht abtragen und aussoͤhnen koͤn⸗ 
nen; Dann aule unsere Werke / sie seyen / so gut / so heilig / so schoͤn 
leissend als ste wollen / so sind sie doch zur Genugthuung ) wie ein be⸗ 
—* Kleid. Und wann wir auch alies gethan haben / was wir thun 
koͤnnen / so sind wir doch unnůtze Knechte / und haben nur gethan was 
wir zu thun schuldig waren / aber noch nicht genug gethan · Ey dann 
deß elenden Abtrags! und unguͤltigen SEenug⸗Thuung unserer Wer⸗ 
ke. Wollen wir uns andere Genug⸗Thuung / uͤberfluͤssiger guter 
Werke suchen / das heisset andere Goͤtter aufwerffen / und nicht an 
den Sohn GOttes glauben / welcher schon fuͤr uns genug gethan 
hat. Sehet ihr in IEsu Geliebte! wie schaͤndlich doch der Unglaube an⸗ 
er er ausser GOtt andere Huͤlffe suchen will. Wie dorten die 
Kalbischen Hebraͤer / die da gedachten das guldene Goͤtzen Kalb / 
und nicht GOtt / haͤtte sie aus Egypten gefuͤhret. 
Noch andere finden sich / welche auch unter den Schein⸗Vorwand 
einer Particularitaͤt herein schieichen / und zwar glauben / daß 
IEsus / GOttes Sohn seye / und daß GOtt seinen eingebot⸗ 
nen Sohn in die Welt zwar zur Didsung gegwen habe /abernuhe 
duͤr alle / sondern nur fuͤr die Auserwehlten. NAber denen legen wir 
vhne Weitlaͤuftigkeit fuͤr / die Hlaren und wahren Wort unseres T 7 
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