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Hyrtzweil bl. 21b: Mg. Anh. s. XIV: 
disz gemürmel jrer red erhört die dis wort erhort ir trewe am, 
getrew am . . erwüscht si und ... 
schneyd den strick ab .. und schnaid pald diesen strick 
zw drüemern. 
(Keller-Goetze 2, 189). 
Bei Ovid benutzt Myrrha den Gürtel zur Ausführung ihres 
Vorhabens, auch von einem Zerschneiden ist nicht die Rede, 
Met. 10, 386 f.: 
» + +. ereptaque collo 
vincula dilaniat . . 
In der folgenden Stelle: 
bl. 22a: Mg. Anh. s. XIV: 
doch tröstet sie die amm und und sprach: „Schweig, der man 
sprach: „Schweig dir sol werden sol dir werden, 
was du begerst als war ich leb als war ich leb auf dieser erden“. 
“ (Keller-Goetze 2, 190), 
ist bei Hans Sachs und Hyrtzweil das Ovidische „vive“ ab- 
weichend mit „schweyg“ wiedergegeben und dem Versprechen 
der Amme eine bekräftigende Schwurformel hinzugefügt Met. 
10, 429: 
x «6 $ . 
„vive“, ait haec, „Potiere tuo“ — et non ausa parente 
lieere, contieuit _. 
Ferner: 
bl. 22b: 
der vatter nam sein tochter (doch 
unwissent) in die arm und tröstet 
sie. Des morgens vor tag ist sie 
hinweg gangen, schwanger von 
]rem aigen vatter . 
Mg. Anh. s. XV: 
zitrent sie sich zum vater legt, 
der auch in liebe wurt pewegt, 
uuwissent sein dochter umbfienge, 
die vor tags schwanger von im 
gienge. 
Met. 10, 465: 
accipit obsceno genitor sua viscera leeto. 
plena patris thalamis excedit . . 
die Worte „unwissent“ und „vor tags“ hat also Hyrtzweil an 
dieser Stelle hinzugefügt, und Hans Sachs nimmt beide herüber, 
ebenso: 
bl. 22b: Mg. Anh. s. XV: 
in der andern nacht hat sie es Des andern nachts wagt sie es 
wider gewagt . . wider.