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kirche. Wir haben gesehen, obgleich die alte Vettel in die Welt
hineinlog, wie und was sie wollte, sie doch nicht einmal eine Phan—
tafieverbindung der Hauptpersonen Wessenig, Fürstin Niemand und
Stanhope zustande zu bringen gewußt hat. Und doch haben die
Hauserianer (das Prädikat würde zweifellos zu einer Injurienklage
berechtigen) seit diesem Toll- und Zuchthausprodukt wie Detektives
Stanhopes Reisen, Gasthöfe und Kreditbriefe ausgekundschaftet! Die
unbelegte Behauptung eines Wurstblattes, die Stanhope doch nur
als einen englischen Sonderling kennzeichnen sollte, wird bei
der unsauberen C. W. Gr. v. A. so umgefälscht: „Hätte Lord Stan⸗
hope in England ein so großes Vermögen, so brauchte er nicht in
Deutschland Gesangbücher herauszugeben, um sich Geld zu ver—
dienen.“i) Und als in unserem Decennium ein „Ehrenmann“ sich
an Kaspar Hauser ein paar Batzen verdienen wollte, beschmierte er
eine Schweizerzeitung mit den Gaunerlügen: „Blätter, so () die
Sachsenzeitung, deuteten auf die geheimnisvollen Reisen und den
Umgang mit verdächtigen oder unbekannten Personen hin (was hier
wieder frisch hinzugelogen wird) und hoben ganz besonders die
Vermögensverhältnisse Stanhopes hervor, welche ihm nicht gestatteten,
außer der eigenen Familie auch noch einen Adoptivsohn zu unter—
halten (stammt aus keiner Zeitung!). Man erfuhr auch allmählich,
daß Stanhope im Solde () einer Bibel- und englischen Missions—
gesellschaft stehe, damit er Traktätchen verbreitete, um damit einen
Teil seines Lebensunterhaltes zu bestreiten.“ Der
Mensch, der diese Ingredienzien aus Karolinens Nachtgeschirr aufge—
fischt und seinen Lesern als Hauserpudding serviert hat, will „Ritt—
meister a. D.“ sein und in der päpstlichen Armee gedient haben.
Seine Anschauung, daß ein Vetter des Ministers Pitt seinen Lebens—
unterhalt aus der Verbreitung von Traktätchen schöpfen könnte, ver—
rät allerdings den Bildungsgrad eines Zuaven oder vielmehr eines
Turkos.i) Bei Daumer (1873) kann man ein erbauliches Kapitel
lesen: Die Gräfin von Albersdorf, ihr Verhältnis zu Stanhope, ihr
19. Vgl. oben S. 241 Anm. Ich finde in unserer hymnologischen Sammlung
zwei Quartbände „Schatz des evangelischen Kirchengesangs von G. Freiherrn von
Tucher“ (Leipzig 1848), Vorwürfe der Kasparleute darüber finde ich aber nirgends.