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Ich sage solches zu dem Ende, daß, wenn etwa Studiost 
oder auch Handwerckspursche da sind, welche sich damit 
versuͤndiget haben, sie solches erkennen, und inskuͤnfftige vor 
solcher Suͤnde sich huͤten moͤchten, damit sie nicht der Fluch 
des HErrn treffen muͤsse. Und das alles kommt denn aus 
der boͤfen Quelle des verderbten Verstandes her. Was den 
Willen des Menschen anbetrifft, so ist derselbe auch verkehrt, 
denn da ist nicht, der nach GOtt fraget, da ist nicht der 
Butes thue, auch nicht einer Roͤm. 3, 11. 12. Wenn also 
nun das Herz so uͤbel zugerichtet ist, was kann da Gutes 
heraus kommen? Wollen wir ein Zeugniß hoͤren, von dem 
boͤsen Herzen, so wir alle von Natur mit auf die Welt bringen, 
so sagt uns JEsus Matth. 15, 19. und Marc. 7, 21223. pon 
innen aus den Herzen des Menschen, gehen heraus boͤse, 
arge Gedancken, Ehebruch, Hurerey, Mord, Dieberey, Geitz, 
Schalckheit, List, Unzucht, Schalcksauge, Gotteslaͤsterung, 
Hoffart, Unvernunfft. Alle diese boͤse Stuͤcke gehen von 
innen heraus, und machen den Menschen gemein. Hernach 
beschreibt solches auch Paulus Roͤm. 1, 28 31. und gleich⸗ 
wie sie nicht geachtet haben, daß sie GOtt erkenneten, hat 
sie GOtt auch dahin gegeben in verkehrten Sinn, zu thun 
das nicht taugt ꝛꝛc. daß sie verkehrt in Rathschlaͤgen, verkehrt 
zum Guten, verkehrt in dem ganzen Wandel gehandelt. Ja, 
aß sie in vielen noch immer verkehrter worden sind, das 
kam alles aus dem boͤsen Herzen her. Siehe! so boͤß ist das 
Herz von Natur! soll es nun aber nach unsern Text, ein gu⸗ 
tes Herz werden, so muß solches von GOtt geschehen, der 
uns allein ein gutes Herz geben kan. GOtt ist es der un⸗ 
sern Verstand erleuchtet und unsern Willen bessert. David 
sagt daher: Schaffe du, o GOtt! in mir ein reines Herz 
Ps. 51, 17. da schreibt er die Schoͤpffung eines reinen Her⸗ 
zens GOtt zu. GOtt aber schaffet den Menschen ein reines 
Herz, wenn er ihn 1) den Greuel seines grundverder dten 
er⸗