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fondern um die alte Verfaffung des unfichtbaren Sottesreiches 
und ihre Aufrechthaltung und Vermehrung zu fhun fe. Um 
Diefe betet er mit feurigem Ernfte, und überläßt eS dann dem 
Herrn der Herren, er mag ZU diefer Vermehrung Mittel wählen, 
wie fie Shm gefallen, und an unfere Thore einen doppelten 
Adler oder einen einfachen, oder auch einen Löwen hinmalen laffen. 
Wir haben auch fhon S. 123 gefehen, wie und als was 
er die franzöfifhen Heere, die ihm freilich felbft ziemlich unge: 
legen Famen, angefehen wiffen wollte. Und fo dachte er in allen 
folchen Sachen: Herr, Dein Wille gefchehe! und nahın auch 
im alle dem, was die dußere, fichtbare, gute Sottesordnung In 
der Welt (nach Röm. 13, VB. 21) betrifft, das fanfte Ioch des 
Behorfams auf fich. 
Sch und mein Vetter, der noch etwas bequemer und Dabei 
redfeliger ift als ich, und der ein fehr mitleidiges Herz hat mit 
allen Menfchen und Hriftlichen Völkern, waren auch einmal fehr 
im’8 Molitificen hineingerathen und hätten damals, wenn er’8 hätte 
von ung annehmen wollen, dem lieben Gott gern einen guten 
Rath gegeben, wie Er e& mit diefen und jenen Welthändeln 
machen follte. Denn uns ging damals zum Theil UNes ganz 
anders zu, als wir’s uns gedacht hatten, und das, was nach 
unferer Meinung recht ging, ging doch wenigftens viel zu lang- 
farm. Da lafen wir in einem Kalender die freilich nicht gänz: 
lich neue, aber immer lehrreiche Sefchichte von dem weifen Bes 
fchluß, den einmal der Magiftrat einer Meinen Württembergifchen 
Reichsftadt bei anhaltendem dürren Wetter nach langem Hinz und 
Herrathen gefaßt, nämlich „vorerft noch acht Tage zuzufehben und 
dann die Sache gehen zu laffen, wie fie gehen wolle.“ 
Seitdem haben wirs denn auch fo gemacht. Wir fehen 
dem lieben Sott, der doch noch niemals in feinem NRegimente 
was verfehen, und der eS mit uns Menfchen immer gut meint, 
erft mit feftem Findlichen Berirauen zu und dann fagen wir: 
Bieber Sott! Dein Wille gefchehe!