46 Vom Weissagen. 
fenbahrung geschicht einem andern der da fizt / so 
schweige der erste. Ihr kont wol alle weist sagen einer 
ad dem andern / auff daß sie alle lernen vnd alle er⸗ 
mahnet werden. Hierauß wollen sie folgern vnud 
er zwingen / daß nicht eben allzeit einer auff die Can⸗ 
hzei steigen vnd da das Wort fuͤhren / Sondern dast 
nem jeden erlaubt seyn vnnd frey stehen soll in der 
Gemeinde oder Versamblung zu reden / tc 
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Antwort. Es scheinet / daß die gute Kluͤglinge 
niche wissen / was dißfals Apostolisch sey. Dann 
. Was diese Wort anlangt / damit will der A⸗ 
postel keine dur chgehen de allgemeine Kirchen⸗Ord⸗ 
nung machen / wies mit dem predigen oder weissa⸗ 
gen soll gehalten werden bey allen Gomeind⸗ 
ten vnnd jederzeit / sondern er redet in specie 
mit den Glaͤubigen zu Torintho / bey denen sich zu 
der Zeit / mm Anfang der Kirchen / wie auch anders⸗ 
wo ·die vberfluͤssige extraordinari Wundergaaben 
deß Heiligen Geistes sehen liessen / also daß vnter 
jhnen viele waren die weissagen / ploͤtzlich mit Zun⸗ 
gen reden kondten / ete. Daruͤber fiel Vnordnung 
suͤr bey jhnen / vnd wolten sich theils Maͤn ner / theils 
Weiber auß Hochmuth vnnd Fuͤrwitz mit jhren 
Gaben bey der offentlichen Gemeinde sehen lassen / 
Innmassen auß dem gantzen Capitel / vnd fuͤrnem⸗ 
sich auß dem 23. 34. vnd z5. Versiculn handgreiff⸗ 
lich ist. Deßwegen tompt der Apostel in den vor⸗ 
hergehenden 12. 13. vnnd in diesem vierzehenden 
Tapitel / vnnd zeiget jhnen / was es darmit fuͤr eine 
Gelegenheit habe / von wem solche Gaaben her⸗ 
b„—mmen Cap. 12. vers. 1. ad 7. Wie cucei 
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