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des Regenten an der Enthüllung des Nationaldenkmals in 
Berlin am 22. März 1897, die Kaiserparade bei Würzburg 
und Nürnberg über den gröfsten Teil der bayrischen Armee, 
die Beteiligung auch Luitpolds an den grofsartigen Manövern 
der bayrischen Iruppen gegen andere deutsche Armeekorps 
in Hessen, bei denen die bayerische Königsstandarte neben der 
Standarte des Kaisers wehte, wo der Kaiser selbst bayerische 
Iruppen zum Angriff führte, die Aufstellung der Büste Wil- 
helms I. in der Walhalla 1898 — eine Fülle von Beweisen für 
die Stärke, mit der unter Luitpolds Regentschaft der Reichs- 
gedanke lebendig ist. 
Das in diesen Zügen sich kundgebende Streben nach 
Harmonie, welches sich hier auf die Erhaltung eines gesunden 
und herzlichen Vertrauensverhältnisses zwischen Fürst und 
Volk, zwischen Bayern und Kaiser und Reich bezieht, tritt 
nun aber auch in entsprechender Weise auf dem ganzen Ge- 
biet der innern Regierung zutage. Erste Voraussetzung dafür, 
dafs dies Ziel erreichbar sei, ist das. Festhalten an der Ver- 
fassung. In der feierlichsten Form in einem bei Gelegenheit 
seines 70. Geburtstags an den Ministerpräsidenten gerichteten 
Erlafs hat sich Luitpold zu. dieser. Auffassung bekannt: >»... 
Solange nach Gottes Ratschlufs Mein Leben währt, ist Bayerns 
Wohl Ziel alles Meines Handelns. Hiebei die Verfassung, das 
Palladium des inneren Friedens, unverbrüchlich zu wahren, ist 
Mir heiligste Pflicht»*). Das hohe Gut des konfessionellen 
Friedens wurzelt in dem gleichen Boden. Der Regent hat 
keinen Zweifel darüber gelassen, wie grofses Gewicht er bei 
tiefster Wertschätzung der Religion auch auf dessen Erhaltung 
lege**). Und von diesen Punkten aus durchwaltet die ganze 
Regierungsthätigkeit der Grundsatz des Rechtes einerseits, 
das Streben nach Ausgleich und Versöhnung auf dem Gebiet 
der Ansprüche der verschiedenen Volkskreise und Berufs- 
stände andrerseits. Dieser Sinn für Mafs und Harmonie, der 
so in dem staatlichen Leben wirkt, sichert auch allen wichtigen 
Zweigen des Bildungslebens — der Wissenschaft, der Schule, 
der Litteratur — das Interesse des Regenten; er äufsert sich 
*) Reidelbach, a. a. O. S. 254. 
**) Belege bei Reidelbach, a. a. O. S. 258.