die Form des Kelches, und wie derselbe von der Hand gefasst 
wird, wider.?) Nach diesen gewiss nicht zufälligen Übereinstimm- 
ungen mit Riemenschneiderschen Werken ist der Schluss, dass 
die Berliner Johannesstatue mit Riemenschneider in Beziehung 
steht, wohl weniger verfehlt, als sie für ein charakteristisches 
Stosswerk auszugeben. 
Die echten Stoss-Werke lassen erkennen, dass ausser Dürer 
sich unter den Nürnberger Künstlern keiner aufweisen lässt, der 
einen so grossen und nachhaltigen Einfluss auf seine Schüler 
ausgeübt hat wie Veit Stoss. In der italienischen Kunst des 
Quattrocento hat ähnlich Donatello auch auf solche Meister ein- 
gewirkt, die nicht seine eigentlichen Schüler waren und ausser- 
halb seiner Bildhauerwerkstatt gearbeitet haben. Dem Einfluss 
Donatellos und Veit Stoss’ kam noch zugute, dass beide den 
Ort, wo sie ihre Werkstatt hielten, wechselten. 
Auch der rücksichtslose Realismus, der sich in beider 
Werken in unmittelbarer Frische ausprägt, lässt einen Vergleich 
zwischen Veit Stoss und Donatello zu, denn mag auch Stoss das 
Durchschnittsmass naturalistischer Wiedergabe zuweilen über- 
schritten haben und mögen manche Härten und manche Derbheit 
uns sogar gegen Veit einnehmen, ähnlich wie Donatello zeit- 
weilig fast etwas darin suchte, die hässlichsten Typen für seine 
Heiligen zu wählen, so wird dennoch selbst der kühlste und 
besonnenste Kritiker keinen Augenblick zweifeln, in Veit Stoss 
eine wirklich kraftvolle künstlerische Persönlichkeit, eine leiden- 
schaftliche, dramatisch angelegte Natur zu erblicken, Er kann 
der Donatello der deutschen Kunst genannt werden, 
0\ Auch bei ihm Ähnliche Fussstellung.