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LA CRONICA MUNDI 
dans la cité italienne de Bologne, il émigra vers Dieu. Plus 
lard, Grégoire IX, entendant parler de ses miracles et de 
son illustre vie, l’agrégea au nombre des saints. » 
Saint François n’est pas moins bien partagé : « le séraphi- 
que François, italien de nation, d’Assise, cité ombrienne, fut 
un homme entièrement divin, premier instituteur et fonda- 
teur admirable de l’ordre des frères mineurs. Méprisant 
toutes les choses terrestres, il suivit le Christ durant toute 
sa vie… Il exerça sur lui-même les rigueurs de l’austérité à 
an tel point que, pour amortir les tentations de la chair, il 
se couvrait l'hiver de neige et de glace ; il appelait aussi la 
pauvreté sa seule maîtresse. Il aimait mieux entendre dire 
de lui-même des blâmes que des éloges. » Comme saint 
Dominique, il est mis au nombre des saints par Grégoire IX, 
et le pape Nicolas III envoie aux fidèles un bref pontifical 
sur ses stigmates. 
L'auteur accorde naturellement son tribut de vénération 
aux maîtres de la scolastique tant admirés pendant le Moyen- 
Âge et en particulier au plus grand de tous, à saint Thomas 
d’Aquin. Il rappelle son origine, ses études au monastère du 
Mont-Cassin, les espérances qu’il donna dès ses premières 
années : « il arriva à une telle excellence de doctrine qu’il 
ne le cédait à personne pour la connaissance de la philo- 
sophie et de la théologie. Quelques années après il occupait le 
premier rang, publiait quatre livres en sentences et fut 
surnommé le docteur angélique. Appelé à Rome par le pape 
Urbain, méprisant toutes les dignités qu’on lui offrait, il se 
consacra entièrement à la lecture et aux travaux écrits…. il a 
laissé une Somme de théologie divisée en trois parties. 
Somme contre les gentils ; Chaîne d’or ; sur les quatre évangiles, 
il est aussi célèbre par sa gloire et ses miracles... Enfin il 
émigra très saintement vers le Seigneur aux nones de mars 
(274. Le pape Jean XXII, à cause de ses nombreux miracles, 
voulutle mettre au nombre des saints confesseurs et docteurs. » 
Boniface VIII n’est pas traité par Schedel avec le même 
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