U, 
N 
bl. 25a: 
da bin ich (Venus) zum Hippomeni 
yangenn, das mich sunst niemant 
sahe, und hab jm die drey öpffel 
geben und auch jn gelert wie er 
sie brauchen solt . . . 
s. 181: 
la erbarmet sich Venus sein, 
verborgen kam zu im allein 
und gab im drey opffel von gold, 
lert in. wie er sie brauchen solt. 
Hierzu Met. 10, 649 —51. 
1b 
Wr 
)} 
bl. 25a: 
nun man bliesz auff, da lieffenn 
sie alle baide begierig ausz den 
zilschrancken ... 
s. 181: 
bald nun ausz den zilschrancken 
sprungen. 
Met. 10, 652: 
‚ . Cum carcere pronus uterque 
emicat . . . 
bl. 25b: s. 181: 
die jungkfraw ... brach jren lauff, Atalanta prach ihren lauff 
eylet dem gold nach und hub es und hub den gülden apffel auf. 
auff. . - 
Met. 10, 667: 
declinat cursus . , 
bl. 26a: 
dann als sie giengenn für den tempel 
Matris deorum, den . . der für-- 
treffennlich Echion . . gemacht 
hett, inn finstren büschenn ver- 
borgenn .. . 
Mg. Anh. s. XVII: 
als sie nun rueten in dem wald 
in dem finsteren thempel ald 
Matris deorum ... 
Sp. 2, 181: 
als sie zum finstren tempel schwartz 
Echo kamen inn die einöd. 
Met. 10, 666: 
Templa, deum Matri quae quondam clarus Echion 
fecerat ex voto. nemorosa abdita silvis. 
Für die über Hyrtzweil hinausgehende Berufung auf Ovid 
wäre wieder auf das bei dem vorhergehenden Gedichte Ge- 
sagte zu verweisen, Die Verlegung von Atalantas Heimat 
nach Asien ist eine unrichtige Zuthat unsres Dichters, der 
die Geschichte von der Verwandlung in einen Löwen sicherlich 
in bestem Glauben naturgeschichtlich localisierte, denn bei 
Ovid ist Atalanta die Tochter des böotischen Königs Schoeneus 
(Met, 10, 660).