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behandelt in gebundener und ungebundener Rede die Leidens: 
gejchichte. Auch hier wieder übertriebenes Pathos und lächerlicher 
Schwuljt, daneben aber ergreifende Gedanken, 3. B. die Verant- 
mortung der Marterwerkzeuge, der Kriegsfnechte, jHließlich auch 
Maria3 und des Engels Gabriel. Alles will ohne Schuld. fein! 
Da {priht Gott felber und (öft den Knoten, wie am Schluffe des 
Buches Hiob. 
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Wie namenlos gefdhmaclos find Wendungen wie: 
Mein Bräutigam, mein Himmelszier, 
mein Waigenbrod, mein Malwajir 
Der mich {peift, der mich tränfet (S. 3) 
Dder: 
„Oas blanke Heer der Sterne zwitichert“ (S. 7) 
DDer: 
„die Wangen (ef), die denen wachfenden Apotheker :-Wurggärtlein 
ähnlicher ..“ (S. 10). 
: 
Dagegen wie ergreifend ift nachfolgende Cpijode (S. 11 u. 12): 
„Man führt das HJammerbild herauß / fein abgematteter Leib 
fenchet / die unvermögenden Süffe ftraucheln, . .. daß ihn Fein Menfch 
vor einen Menfchen anfehe / wann nicht Pilatus fagte: Sehet, welch 
ein Menfch; Sehet / welch ein Menfch / rufft Bott der Vatter vom 
Yimmel / warer Menfch und warer Bott / Bott von mir von 
Ewigkeit; Menfch von der Mutter in der Zeit. Sehet, welch . ein 
Menfch / rufft die Mutter / Wegen der Menfchen Menfch worden / 
wegen der Sterblichen geftorben! Sehet welch ein Menfch / rufft 
der Oberengel Gabriel / ein Sohn des Höchften / der über das 
Haus Hacob herrfchen wird ewiglich; Sehet / welch ein Menfch / 
aufft der Seind Menfchlichen Gefchlechts / der auß allen Steinen 
nicht einen Biffen Brod machen Fann; Sehet, welch ein Menfch / 
rufft der Heyd: Der fo viel Kranken geholffen / Fann ihm felbft 
nicht helffen; Sehet / welch ein Menfch / rufft das Dolk / ein Auf- 
cührer und Derführer deß Dolds. Die Engel im Himmel fragen