nach die vergebung der ffinden. 338 
Darum̃ die weil die meinung vnd lehr Ostandri —X ch 
vnd vnrecht ist. Vnd den gewissen schedlich / ist fie zůmei⸗ 
den vnd zůverwersfen. Wie aber das neww leben. Vnd ver 
neurung / in einem newgeboren sey die gerechtigkeit oder 
rechtfertigung / wirdt vberflüssig in vnseren kirchen er⸗ 
kleret vnd endeckt. 
Es ist ein ander ding / das die Person Joseph für Got 
angenem ist/ das ist / versünet vnd Gott gefellig/ ist auch 
ein ander ding die keüschheit Joseph / dañ es gefelt die per 
son Josephs / durch die barmhertzigkeit / von wegen des 
verbeysen Herrn / im glauben vnd vmb sonst / hernach ist 
auch die keüschheit in Joseph ein tugent von Gott dem 
Herrn in jm wonendt gegeben vnd angezündet / vnnd 
sein gehorsam vnd vnterthenigkeit ja new leben / wirdt 
genent die gerechtigkeit / dañ es ist ein anfang des gesetz / 
in dem / welche gefelt von wegen des mittlers Chꝛristi / wie 
inm. Petri am clerlich angezeigt ist. Opffert Geist⸗ 
liche Opffer / die Got wolgefallen / durch Jesum Cheistũ. 
FJedoch war die keüschheis vnd ander gehorsam in Jos⸗ 
eph nicht die gerechtigkeit / von welcher wegen / die Per⸗ 
son gerecht war / oder het koͤñen für das gericht vnnd vr⸗ 
cheil Gottes gestelt werden. Disen fürschlag des Ofan⸗ 
drischen sententz vnnd vnserer kirchen meinung haben 
wir derhalben gehandelt vñerzelt / auf dz doleychter vñ 
mehr die fürnemsten stuck des oder dises zancks gesehen 
vnd vernom̃en mochten werden / vnd das man auch ver 
sthehe vnd wisse / warumb wir die meinung des Osian⸗ 
ders verwerffen vnd verdafsen. IJ 
KRan auch zůgleich geurteilt vnderkent werden / das 
es nicht ein kampff sey / der allein in worten stehe / sonder 
ein solcher zanck vnnd streit / der in grossen wichtigen 
bendeln sey / vnd von der eigene Ehr vñ ampe vnser scug⸗ 
.