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einzelne kümmerliche Reiser, daran versüßelte Früchte, treiben,
und die Freude sich nicht in erlaubtem Genusse kümmern und
stören lassen. Die Nürnberger sind ehrlich, ohne Verstellung,
treu und aufrichtig und sagen Jedem sein Theil Stirn gegen
Stirn, was in ihrer Sprache Manchem etwas massiv klingen
mag. Diese Sprache, die ehedem ein Gemeingut war und von
dem Patrizier wie vom gewöhnlichsten Lastträger gesprochen
wurde, scheint sich jetzt immer mehr hinter ein schlechtes
Hochdeutsch verstecken zu wollen, weil man sie nicht mehr
für eine gebildete Conversation, woran auch Nichtnürnber—
ger Theil nehmen, geeignet hält. Zuweilen setzen sich
aber doch noch die besseren Stände zusammen und lassen
sich gehen in dem alten Jargon, was man mit dem Aus—
drucke „säbeln“ bezeichnet; ausserdem üben sie sich darin auch
schon deßhalb, um sich dem Gesinde u. s. w. verständlicher
zu machen, in derselben Art, wie etwa die vornehmen
Prager böhmisch lernen, während sie ausserdem nur ein
eigenthümliches Deutsch sprechen. Der eingefleischte Nürn—
berger, und das Volk (man deute den Ausdruck nicht übel)
halten indeß an ihrem Idiome, der in verschiedenen Thei—
len der Stadt und des Burgfriedens wieder seine Abwei—
chungen und Nuancen hat. Diese Mundart ist mit Voka
len übersetzt, allein sie klingt ohngeachtet ihrer südlichen
Weichheit dennoch ziemlich rauh und ist für Fremde schwer
nachzuahmen. Im praktischen Leben, in Grübel's und Stett—
ner's Gedichten mag ihr der Nürnberger gerne begegnen,
aber die Versuche, sie auf's Theater zu bringen, sind noch
niemals zur Genüge ausgefallen, woran indeß zum Theil