Vom Tuͤrcken. 
zehenden / die oͤberkeyt sey ein racherin Gottes / das 
ist / von Got geordnet vnd gepoten / der auch Gott 
in der not hilff erzeygt. 
Aber die rache ist den Christen verpoten / die nit 
durch oͤberkeyt fuͤrgenummen wirt / auch nicht auß 
hefelch der oͤberkeyi. Vnd wie die schrifft den Chri⸗ 
sten sonderliche vnd eintzele eygene rach verpeuͤt / al 
so gepeuͤt sie rach der oͤberkeyt / vnd nennet die rach 
so durch die oͤberkeyt geschicht / Gottes dienst / Ia 
das best almůsen ist / mord mit dem schwert weren 
wie Gott befolhen hat / wie Genesis am Neuͤnden 
steet / Wer menschen blůt vergeusset / des blůt sol wi 
der vergossen werden. 
Es sagen auch etliche / man sol den glauben mit 
dem schwert nicht vertedingen / Sonder wir sollen 
leyden / wie Christus / wie die Aposteln ꝛc. Darauff 
ist zů wissen das warist / das die / so mit regiren / sol⸗ 
len fuͤr sich ein yeder in sonderheyt leyden / vnd sich 
nicht weren / wie sich Chustus nicht geweret hat / 
Dañ er hat keyn weltliche oͤberkeit vnd regiment ge 
habt noch haben woͤllen / wie er dañ Johannis am 
fechsten sich von den Juden zu keynem kuͤnig nicht 
wolt auffwerffen lassen. 
Die oͤberkeyt aber sol die jren wider vnrechte ge⸗ 
walt schuͤtzen / Es werde solcher vnrechter gewalt 
fuͤrgenumen vinbs glaubens / oder vmb anderer sa 
chen willen. 
Vnd dieweyrl die gewalt sol gůte werck eeren / vñ 
die boͤsen straffen / zun Roͤmern am dreyzehenden / 
Vnd in der ersten Petri am andern / sol sie auch de⸗ 
nen weren / die Goites dienst / guͤte Kands ordnung 
Recht vñ gericht woͤllen wegnemen / Darumb man 
schuidig ist / den Tuͤrcken zů weren / die nicht alleyn 
bie Lender begeren zů verderben / weyb vnd kinder