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kinge Menschliche Heileund Jesse Zweiglein als ein elen⸗ 
des Menschen⸗Kindlein anzusehen / so schlecht und demuͤtig 
da lieget / in einem elenden Stall! Nicht ohne ist es wol / die 
menschliche Bloͤdigkeit / wann sie dieses alles so oben hin an⸗ 
sihet so moͤchte sie sich nicht unbillich mit den Gedancken an 
diesem unansehnlichen Zustand stossen / und vielleichten sa⸗ 
gen und klagen: Sehet welch ein Menschist das? Soll die⸗ 
ses ein GOtt / soll dieses ein Himmels Koͤnig / ein Sohn 
Gottes / uñ das Heil des gantzen Menschlichen Geschlechts 
sein? Gleichwol muͤssen Andacht⸗volle Seelen sich von sol⸗ 
chen kitzlich und kluͤglenden Welt⸗Gedancken bey diesem 
Gottheits Geheimnuͤs nicht betaͤuben lassen / sie muͤssen 
ohne allen Scheu / ohne allen Zweiffels⸗Anstoß sich zu sei⸗ 
nem Stall⸗Bettlein hin nahen / sie muͤssen als eine ange⸗ 
nehme Gabe mit nehmen andaͤchtige und demuͤtige Ge⸗ 
dancken / und das schoͤne Glaubens⸗Gold / da mag alsdann 
wol eine von IEsus⸗Liebe glimmende und heiß befamm⸗ 
te Seele dieses sehnende und Liebe⸗volle Klagen und Sagen 
ausschuͤtten: Wie mein liebstes JEsulein / du Himmels⸗ 
Koͤnig! wohin ist es doch kommen? wohin hat dich doch dei⸗ 
ne Liebe bewogen? daß du dich so von deinen lieblichen Him⸗ 
mels Wohnungen / zu uns in das Leidens Thal / in daͤs E⸗ 
lends⸗Thal / in das Angst⸗Thal abgelassen? daß du ewi⸗ 
ges / selbst staͤndiges / und von Ewigkeit gezeugtes GOttes 
Soͤhnlein / dich nun auch als ein Gott⸗gemenschtes / und 
dem Geschlecht nach / als ein liebliches Jesse⸗Zweiglein 
und Davids⸗Soͤhnlein schen und finden lasses. Ach O 
Geheunnuͤs voues Gnaden Kindlein IEsuĩ wie unmaͤß⸗ 
lich ist deine Liebe ? wie tieff ist deine Demuth? da lieget die 
Gottheit in die Menschheit eingehillet / ein Stall ist das 
Pomp⸗und Einzugs Lofament diesesSeelen labende wn 
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