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seyn / Neinlich SExodi — Auch Mat⸗ 
thei am. xxij. vnd. xvij. da Thristus vnser lieber herr / 
nit alleyn deuolhen / dem Reyser zů geben / was des Rey 
sers ist / vnnd Gott / was Goites ist/ sunder auch solche 
seine leer selbst (vnangesehen / das er warer Gottes sůn / 
vnnd gegen menigklich frey ist) mit der that erzeygt / 
vnnd bewysen hatt. 
¶ So spricht sant Pauls zun Rsmern am . xiij. Yeder 
man sey vnderthenig der Obrigkeyt vnd gewalt / dañ es 
ist keyn gewalt / on von Gott / Die gewalt aber / die allen 
thalben / ist / von Gott verordent. Also das / wer sich wi⸗ 
der die gewalt setzt / ð widerstrebt Gottes ordnung / Die 
aber widerstrebẽ / werden über sich ein vrteyl empfahen / 
dañ die gewaltigen seynd nit den / so gůts würcken / sun⸗ 
der den boͤsen / zusürchten. Wiltu dich aber nit fürchten / 
vor der gewalt / so thů gůttes / So würstu lob von der 
selbigen haben. Thůstu aber boͤses / so fuͤrcht dich / dañ 
sye tregt das schwert nit vergebenlich / sye ist Gottes die 
nerin / ein recherin zur straff über die boͤsen. So seyt nũ 
auß not vnderthan / nit alleyn vmb der straff wille Der 
halben muͤßt jr auch schoß geben / dann sye seynd Got⸗ 
tes diener / die solchen schutz sollen handthaben. 
So gebt nun yederman / was jr schuldig seyt / den 
schoß (dabey alle zeytlich gerechtigkeyt verstanden wer 
den) dem der schoß zů gebürt / den Zoll / dem der Zoll 
zů gebürt / Seyt nyemant nichts schuldig / (zů versteen / 
ausserhalb des / so der O brigkeyt zů gebůrt) dann das jr 
eüch vnder einander liebt / Dann wer den andern liebet / 
der hat das gesatz erfült. Dañ das da gesagt ist / Du solt 
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