DISPVTÁATIONES 
iuffi id est, accepti etiamfi fidcs nunquat e$ [ow 
fa. 
y8 Nec tanen de uerbi litipamus.Rem vetio 
nere cupimus,ut intelligant bone mentes.fe habeo 
vc condonationcin , €9 placere Deo propter Fili 
vn ipfius; Fide,non propter Legett feu proprius 
vum uirtutum dignitatem. | 
39. Necdubium eft , bunc effe confenfum pro» 
phetice &* Apoftolice Scripture » ficut er Pee 
£rué in Actis adfirmat. 
zo IDEOdcteflandaeff. Aduer[ariorumva» 
bics € pertinacia » qui damnant bas fententias dt 
fidesac infuper iubent dubitare, € uocabulum fio 
deideprauant,quo non aliud intelligunt, nifi pro» 
fefionem biftorie de Chrifto: / 
£j onc $ynecdocbe,cum dicitur:Fide iuflío 
ficamur.fed proprie fic dicitur, c» fides fignificat 
fiduciam. mifericordie promi[Je propter Filium 
Dei, ec fidesintuctur pronifiionem,Sicut Paus 
ls Kem. 4. docuit , 
nb 
pom 
a 
h. 
j^ 
Y 
/ CINis bominis on et uoluptas , ut Epicurus 
inquit,ct uox illa Epicurl;quam citat Athe» 
Wáus,tton tam bominis eft,quam pecudis, Aexs C 
t ^ 5 MCN DES 4 $ 
er TayroG &ryas/5 8 rig yotseoG lid'ovit , Qr 
c'0à rà "i030 UXA voir p Ex d 7 Go pogapt 
$3 Nec Ariftotdis (ententiade fie bonorum 
inteorá