248 Bericht von den Buͤchern 
Goͤttlichen Natur / das ist / Gnaden / Herrligkeit 
vnnd himmlischer Seeligkeit theilhafftig werden / 
nemblich hie im Vorgeschmack vnnd Anfang / dort 
aber mit volllommener Besitßung / 2. Petr.i. vers. 
4. Aber seines Wesens koͤnnen sie nicht theilhafftig 
werden. Also wann er sagt / pag 37. Christus er⸗ 
leuchtet nicht / die seines Liechtes nicht 
faͤhig seynd: Ist das nicht gantz Pelagianisch? 
Dessen Gegentheil wahr ist. Dann Christus er⸗ 
leuchtet allezeit allein solche Leuthe / die er erleuchtet / 
die eben so wenig von Natur seines Liechtes faͤhig 
seynd / ais auch alle andere Menschen. Dann von 
Natur ist kein Mensch deß Liechtes zur Seeligkeit 
mehr faͤhig als der ander / Sondern welche er selber 
faͤhig maͤcht / vnd also wuͤrcklich erleuchtet / die wer⸗ 
den erleuchtet / glaͤubig / gerecht / fromm vnnd seelig / 
Eph.2. v.u3. Joh. 6. v. 44. Phil. 2. v. 13. Mehr 
dergleichen faische Ding mag ich nicht setzen 
Auß welchen wenigen angezogenen Exem⸗ 
peln eine Fromme Seele leichtlich ermessen 
kan / daß sich einfaͤltige Leuthe fuͤr dergleichen Fa⸗ 
natischen Buͤchern fuͤrzusehen haben / vnnd daß 
rechischaffene Diener Jesu Christignugsame Vr⸗ 
sachen habẽ zu zuͤrnẽ vber alle solche Verwirrungs⸗ 
vnd Absonderungs Geister / auch alle Menschen zu 
warnen / nach dem es fuͤrwar nicht vmb Haselnuͤsst 
oder geringe Dinge / sondern vmb die saubere Rei⸗ 
nigkeit der Goͤttlichen Lehr zu thun ist. 
Eben deßwegen wil ich nur kurtz allhier noch bey 
suͤgen / was vnterschiedlicher Puncten halben 
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