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at. 26. 
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bey dem Tisch deß Herrn. 211 
rid verließ auff seine Beschneydung gegen dem 
Goliath/ 1. Sam. 10. v. 20. Nicht vmd deh getha⸗ 
n Wercks willen / Sondern weil es dennoch ein 
Sacrament vnd Ordnung deß Herren ist. 
V. Wann man auch vher das gegen einander 
leat auff die Wag deß rechten gottseeligen Verstan⸗ 
xes diese beyde Laster / auff eine Seite / sich zu viel 
derlassen auff das Sacrament deß Herren / vnnd 
zuff die ander Seite / mit Vorsatz oder von freyen 
Siuͤcken von dem Tisch deß HErren bleben / da 
nan es doch nach seiner Stifftung haben kan / 
cieber / welches wird doch das groͤsseste vnd abscheu⸗ 
sr scyn? Sage mir einer die Wahl. Furwahr 
n Ansetung der Schwachheit vnnd Einfalts bey 
oielen frommen Hertzen / ist jenes nicht mehr zu ta⸗ 
deln (so zureden ) als auch der Glaub der armen 
schamhafften Frawen / Marc.5. v. 28. die das ver- 
rawen hatte / sie wuͤrde genesen / wann sie nur 
den Saum' deß Kleydts IEsu anrůhren 
moͤchte: Welchen Saum die Glaͤubige anders 
urgends ohne Aberglauben anruͤhren solen vnnd 
koͤnnen / nach der Himmelfahrt deß Herren / als bey 
xer Predigt seines Worts / vnd bey dem Gebrauch 
r hetligen Sacramenten. Solche fromme 
Einfalt ist zu loben / Daim gegentheil das 
uͤrsetzliche außbleiben von dem Tisch deß HErren 
n keine Weyse von einigem redlichen christen 
an entschuldiget werden. Stoltze Wissen schafft 
Versaͤumnng heiliger Sacramenten ist Suͤnd ⸗ 
O ij hafft