enit quod uolo bonu; boc ago, fed quod odi tit
lum, hoc facio.Si autem quod nolo facio,confens
tio legi, quoniam bona eft. Nunc autcm nà ego
operor illud, fed habitans in me peccatum. Scio
enim , quod non babitet in ttc , boc et n carne
mea, bonum.
Nam uelle adiacet mibi, fed ut pevficiam bo
mum,non inuenio. Non eniti quod uolo bonum,
boc facio,fed quod nolo malum,boc «go. Si auté
quod nolo boc facio,iam nó cgo operor illud, fed
quod babitat,im mce,peccatum.Tnuenio igitur per
legem;uolenti mibi facere bonum , quod malum
sibi adiunctum fit. Delectat.enim me lex Del,
fecundum internum. bominem , Sed uideo aliam
lcgem,in membris meis,rebellantem legi mentis
mez , e captiuum reddentem me, legi peccati,
que est in membris mcis. Mifer cgo bomo , quis
qe eripiet ex boc corpore torti obnoxio?
Atd; bec tala , non todo uidit Adam , fed
etiam (uftinuit borrendos ire Del, et mortis eter
né pauores,q7 crBciatus, ac expertus cst uim lee
gis,de qua Paulus, lex est cognitio peccati. Lex
irat operatur.Peccatum;occafione accepta,per
mandatum, feduxit me , eo per illud occidit. Et
bac acerbitate fenfit ire Deb;peccati,eg mortis,
extincti fubito periiffent miferi peccatores,etera
na damnatione,nift mifcricors Deus, mifertus bu
mane calamitatis,ab eternis erumnis, & poenis
reuocassct,
77)
les,
Sola
[e
Y
pe Y
(en
fh
fte:
der
f£.
ten
p«
viti
lies
gr:
gr:
114
m
to
P
0
o
In
€0
Hnc
fll:
rn