Deíndeaccedit in uoluntate, S cor 
de contumacía, uagantur cupídítates, 
excuílo Deo , miu amorcs, & iniu- 
fta odía ambitiones, írz , líbídines, & 
alía multa íncendía prauorum affe« 
ctuum. INec Paulus de paruís malís 
loquítur , cum ínquiít. Sensus carnis 
inimicicia est aduersus Deum, Quid 
tristius dici potest, quäm in hac miler- 
ríma natura tantum prauítatis effe, ut 
etíam hoftiles fremítus, & índignatio 
nem habeat aduerfus Deum? ut adz 
paret ín Saule , fcnuiente iudícium, & 
iram Deí;ac fimilibus. 
Hxc noflra mala fzpe cogitanda, 
& deploranda funt, & quzrenda uera 
remedía, ab ipfo Deo ímmenía boni 
tate, € miíferícordía propofita, Vide 
enim rurfus noua teftímonía amoris 
díuíni erga genus humanum, Inítío 
ín codendo transfuderat Deus ín nos 
ea,qua funt ín ipfo optima, Hzc dos 
naabficctaà prímís parentibus poftez 
Kítasamiíit, Rurfus ígitur prodítex 
arcana fua fede Deus, & oftendit ín ar 
cano íllo fuo coníilío, placatorem con 
flitutum efle filium,& affirmat fe recie 
pete 
| per e 
dar 
quo: 
mus 
inq. 
bon 
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Dey 
tell 
ne d, 
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hum. 
tis ex 
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Deu 
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quid 
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fiue 
Uoc. 
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scian 
Cian 
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