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verjtändlih würden. Zu diefem Zwede jAHien mir eine HZerlegung 
5e8 Stoffe8 in die Hauptfächlichtten Interefjengruppen für angezeigter 
al8 eine Behandlung nach den DiHtungsarten. 
Xch werde demnach zunächft von Harsdörfers änßerem Leben 
iprechen, zerlege dann das wichtigite Jahrzehnt Jeines Lebens 
(1640—1650) in drei AbjcHnitte, ftelle Jeine wiffen]Oaftlichen 
Beftrebungen voran, die in der fruchtbringenden Gefjellijchaft wurzeln, 
{alle dann fein Lebenzwerk „Die Frauenzimmergefprächipiele“ und 
darauf das Spiel feiner Muje „Den Hirtenorden an der Pegnig“ 
‘olgen, um dann mit dem legten Jahrzehnt auf feine anderweitigen 
didaktijchen Schriften, die Häufig Jhon das Gebiet des Religiöjen 
treifen, und auf feine Thätigkeit alz ErbauungsS[cHriftfteller zu 
ceden zu fommen. Ein befonderer AbjcHnitt faßt HarzZdürfers 
nathematijch-naturphilojophijche Bemühungen zulammen. 
Ich verfenne dabei einen Nachteil nicht: feinere Wiederholungen 
ind bei diejer Art der Behandlung unvermeidlich. Doch wer den 
Vorteil will, darf den Nachteil nicht fheuen. Ih glaubte ferner, 
man müfle einen DdeutjhHen Schriftfteller zu Deutidhen thunlichjt 
oft in feinen eigenen Worten reden Iaffen. Ih weiß wohl, es it 
a8 nicht die hHöchjte Art Kınftlerifcher Darftellung. Gerne aber 
trete ich fofort in zweite Linie, menn e8 mir damit gelingen follte, 
den Schriftfteller und MenfdhHen in feinem Denken und Fühlen 
un8 näher bringen zu fönnen. 
Dabei darf ich ein Geftändniz nicht verjhweigen. E3 drängte 
lich mir über der Arbeit die ernitlidhe Frage auf, ob e3 bei der 
Figentümlichteit Harsdürfer8 überhaupt möglich fein würde, ein 
bauerndes Interefje bei dem Lejer wach zu erhalten. 
Sch will nicht damit zurücklhalten, daß Ihmierige und trodene 
Partien dem beharrlichen Lefer nicht erfpart werden Eonnten. Sch 
glaube aber auch, die Verficherung geben zu dürfen, daß wieder 
leichtere und anmutigere folgen werden. 
‚yür wen Haben heutigen Tages Reijen in fremde Länder 
nicht3 Anziehendes? Und doch bergen fie viel Mühe und Beichwerde 
in fih. € geht im Reiche der Beit nicht ander3 zu, wie in dem 
de3 Raumes. Die Anihauungen, die DaritelunasSweilen früherer