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J. Vorbereitungen zum Feste ⸗ 
mit den Spruchgedichten übereinstimmen. Dabei zeigt sich 
auch in ihnen Hans Sachs als der formgewandte und sprach— 
gewaltige Dichter. Ihre Herausgabe ist über kurz oder lang 
in Angriff zu nehmen, wenn sich ihr auch große Schwierig— 
keiten in den Weg stellen. Denn von den 16 Meistergesang— 
büchern sind nicht weniger als 7 verloren gegangen und 
gedruckt liegt nur eine ganz verschwindende Anzahl vor. Dafür 
sind uns aber eine Menge Abschriften von Meisterliedern, von 
eifrigen Freunden des Meistergesangs herrührend, erhalten, die 
zum Teil auch Stücke aus den verschollenen Bänden enthalten. 
Sie sind allerdings von ungleichem Wert. Die Abhandlung 
weist eine Reihe derartiger Handschriften nach. 
Ferner erhalten wir durch Goetze noch wichtige und 
lehrreiche Einblicke in das Verhältnis der Handschriften zu 
den Drucken, sowie eine Menge feinsinniger Bemerkungen zur 
Tertkritik des Hans Sachs. 
In eingehendster und durchdringender Untersuchung, einer 
Arbeit voll Scharfsinn und unendlicher Mühe, spürt der 
Herausgeber der Festschrift, Prof. Stiefel, den Quellen nach, 
aus denen der Dichter den Stoff zu seinen Fabeln, Märchen 
und Schwänken schöpfte, und erbringt dadurch den Beweis, 
daß er „den ganz unendlichen Schatz antiker, mittelalterlicher 
und Renaissance-Litteratur sowohl in Dichtung als in Geschichte, 
Geographie u. s. w. beherrschte,“ in der Regel verschiedene, 
oft alle damals bekannten Fassungen des Gegenstandes kannte 
und sich mit dichterischem Scharfblick die charakteristischen und 
oerwendbaren Züge auswählte, sie nicht selten durch treffliche, 
elbstersonnene Zuthaten bereichernd und alles zu einem har— 
Menschen Ganzen verschmelzend. „Zeigt uns das eine,“ so schließt 
Stiefel seine Charakteristik, „unseren staunenden Blicken die 
Universalität des rastlos schaffenden, fruchtbaren Meistersängers 
est das andere, daß seine Werke in der Regel in 
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