Ta, 
010, 
enil 
á torte opprimeretur hoo, nifi in Tviabolo, qui 
homicida e&t, & pater mendacijqui cx proprijs 
loquitur eg in ucritate non ftetit; qui per mendás 
cium feduxit bominem, manifeftum est, bomiment 
conditum e[Je, ut sapientem, & iuftum,ita eo ine 
mortalem, infpiratum anima uiucnte,deftinatum 
sd fpiritualem uitam it colis. — 
Atd; ita imago primorum bomini, fcu (quod 
idem e&t ) imago Dei , in primis bominibus , fuit 
excellens lumen vationis,ez intellectus, à gnosces 
Deum,e7 uoluntatem ipfius, perfpiciens essentias 
rerum , € naturas creaturarum. Vett uera iua 
ficia cordis, anime, et onnium wirium,in quo are 
fit uerus attor , timor € fiducia, erga Dcum. 
Ven, optimus confcnfis uoluntatis obtemperantis 
iudicio fationis. Deinde inditum robur,ey: immor 
lalis natura, feu anima uiuens,libera ab onmi cor 
poris infirmitate,anguftia, laboribus, titorbis,tor 
te,de[tinata ad eternam uitant,in calis, que pro 
pagare genus bumanum immortale,ad imaginci 
Dei,debebat. 
Tam cxcellentem creaturam: condidit Deus, 
que uere fuit fimilitudo , eterne imaginis filij 
Dei,lefu Chrifti; qui cxpreffa cst imago,incon[bie 
cui Dei, eterni patris, i qua babitat omnis ple« 
nitudo diuimitatis , ut e[Jct homo conciuis eterni 
regni , y heres cole[tisuite , n qua frueretur 
eterna consuctudine Dei, angelorum.1d quod 
D 5H «gr- 
1.07 
"n bet 
"f. 
iYbos 
Iris 
rte, 
(tart 
vedi 
nins 
cati 
Tues 
exhla 
Hn (ta 
«dm 
pras 
1. nö 
Ham 
“rs sin 
Dei: 
'adini 
ri 
auss, 
veel 
xd, 
aue