Vom Sacramient des leibs 
henands vnd Zerrn Ihesu Christi. Das also die le 
re an jr selbs frey / reyn vnd offentlich getriben were 
de. Dieweyl aber gleychwol nemants zum glauben 
zu zwingen / noch von seinem vnglauben mit gepot 
oder gewalt zu dringen ist / sintemal Gott keyn ge⸗ 
zwungen dienst gefellet / vnd eytel freywillige diener 
haben rwil / vnd dazůu auch die leuͤte mancherlep ge⸗ 
sinnet / vnd geschickt Befunden werdẽ / das vniuͤg 
lich gewest oder noch ist / gewis mas oder hersouen 
ʒã stym̃en / denen solche beyder gestalt nach der lere 
Conse zů reychen oder zů wegern seyn solt. 
erhalben ob wir wol die lere reyn vnd frey zuů 
predigen leychtlich vnterricht geben muͤgen / als die 
Chꝛistus selbb gegeben / so haben wir doch den brau 
che vnd uͤbung soicher lere / nit also in gewisse mas / 
weis / oder 258 stellen kuͤnnen / Angesehen / das 
durch den gemeynen gebrauch eyner gestalt die leut 
hart getaugen gewest / vnd noch wol eiliche seyn mi⸗ 
gen / die soschs brauchs halben / etwas schwerlich 
zweyffeln / Darumb muͤß man auch dem tage seyne 
zwoͤlff stunden lassen / vnd die sachen Got befeihen. 
Doch weyl diser artickel teglich fuͤt fellet vñ das 
gewissen betrifft / damit die Pfarhet nicht gar / on al 
ie vnierricht gelassen werden / haben wir dise nach 
folgende weys vnd vnterrticht / auff Gottes berat / 
zu versuchen / biß der heplig gepst / besser gebe / vber 
antwortet. 
Ersiuich / wie yetzt dꝛoben angezeygt ist / das in al ⸗ 
le wege vnd aller dinge fest vber der lere gehalten / 
vnd — — vnd bekandt sol werden / das 
Beyder gestalt des Sacraments ʒu geprauchen sey / 
nach Chꝛistus einsetzung. Vnd solche lere sol beyde 
vor den —27 vnd ha starrigen vñ yederman 
vnd dleyben vpunerructt. 
geen Auffs ander