Das Wappen der Meistersänger

Goetze, Edmund

Bibliografische Daten

Handschrift

Persistenter Identifier:: 07087456

URN:: urn:nbn:de:bvb:75-20230328124759

Titel:: Sammelhandschrift – Nürnberg, STN, Amb. 55. 4°

Signatur:: Amb. 55. 4°

Erscheinungsort:: Nürnberg

Dokumenttyp:: Handschrift

Sammlung:: Deutsche Handschriften

Erscheinungsjahr:: 3. Viertel 15. Jahrhundert (1465)

Umfang:: 208 Blätter. - Papier

Copyright:: Stadtbibliothek im Bildungscampus Nürnberg

Sprache:: Deutsch

Anmerkung:: Kurzaufnahme einer Handschrift; Trägermaterial: Papier; Ausstattung: Rubrizierung; Aus 2 unterschiedlichen Teilen zusammengebunden (Teil 1: Bl. 1-107, Teil 2: Bl. 108-208); Exemplar Amb. 4. 55: Fetzer. Familie / Exlibris / Wappen; Exemplar Amb. 4. 55: Braunes Leder über Holz. – Streicheisenlinien, Einzelstempel, blindgeprägt. – VD und RD gleich. – Stempel: Vogel, Flügel gespreizt schreitend; Rosette; Lilie. – Spuren von je 5 Buckeln auf VD und RD sowie von 2 Riemenschließen.; Signaturvariante: Amb. 4. 55

Handschriftencensus:: https://www.handschriftencensus.de/5504

Handschriftenkatalog:: http://bilder.manuscripta-mediaevalia.de/hs//kataloge/HSK0063.htm

Kapitel

Titel:: Teil II

Dokumenttyp:: Handschrift

Strukturtyp:: Kapitel

Sammlung:: Deutsche Handschriften

Kapitel

Titel:: Weitere medizinische Rezepte

Dokumenttyp:: Handschrift

Strukturtyp:: Kapitel

Sammlung:: Deutsche Handschriften

Goetze, Wappen der Meistersänger. - 283 TOM lerk. 11V lahr. 1eRAR SON: OP. che ne. he. hr} gen ‚WEN, AN ron. yehet; ein ı die Kar. ajlet. Anest. erts “8821 ‚tzten ‚href hren ‚ehon anden aelem 3 IN, Vor- x An- „pder- ipsch. Doch schon 1807 hatte der Rector Beyschlag in seinem seltenen Programm: Beyträge z. Gesch. der Meistersänger “Augsburg d. J.) S. 3 gegen sämmtliche Privilegien, die sich die Meistersänger beilegten, Einspruch erhoben ’und ein frappantes Beispiel dafür angeführt, was alles die Zunftgenossen als beweiskräftig aufgestellt, als man nach den Originalurkunden forschte. * Zweifel ganz speciel gegen die Glaubwürdigkeit der Wagenseilschen Erzählung erhebt Bartsch in der 5. Auflage von Kobersteins Grundriss I, 1872 S. 266, lässt sich jedoch in eine Begründung seiner Bedenken nicht ein. Fragen wir nach den Quellen, aus denen Wagenseil jene Nachricht über Verleihung eines Wappens und über das Aus- zehen desselben geschöpft haben könnte, so wissen weder die anfangs erwähnten Meisterlieder selbst von einer ähnlichen Thatsache etwas, noch auch findet sie Erwähnung in den Schriften, aus denen Wagenseil sonst seine Kenntniss sich ver- schafft hat oder doch verschafft haben kann: weder im Be- richte Puschmans noch im Tractate Spangenbergs ist davon lie Rede, und die Lorenz Wesselsche Tabulatur (Dresdn. Hds, M 16 u. M 7)** beschäftigt sich gleichwie die Nürnberger "Dresdn. Hds. M 6), ohne eine historische Einleitung zu geben, lediglich mit den Regeln der Singkunst. Ferner steht in Ten- zels monatlichen Unterredungen 1691 Novbr., die sich an Spangenberg anlehnen, kein Wort von einem Wappen. Nur in der Strassburger Tabulatur von 1493 (Schilter, Thesaurus antiqu. teuton. B. III s. v. Bardus) habe ich die kurze Notiz zefunden: „Daruff ihnen Kayser Otto und Bapst Leo Brieff und Siegel geben, und Sie mit einer güldin Cron verehrt.“ Das ‘st. die einzige Angabe vor Wagenseil, die auf ein Wappen gedeutet werden könnte. Woher mag nun wol Wagenseil zu seiner Zeit jene be- stimmten Angaben haben, wenn seine schriftlichen Quellen schweigen? Dass es mit Behauptungen wie die, es fände sich * Als Original der Privilegien wurde 1600 in Augsburg die Dedi- ‚sation des Puschmanschen Berichtes aufgezeigt. ** Die Kurtze Entwerffung des Teutschen Meister-Gesangs von den Memmingern habe ich nicht erlangen können, ee

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