Das beständige oder tägliche Wohlleben der Kinder Gottes wurde in einer Gastpredigt aus Proverb. XV,15. einer zahlreichen Gemeinde in der Barfüsserkirche zu Nürnberg Sonnabends den 17. Junii 1752, vorgestellet

Schultz, Stephan

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 07069967

URN:: urn:nbn:de:bvb:75-20221128101146

Title:: Das beständige oder tägliche Wohlleben der Kinder Gottes wurde in einer Gastpredigt aus Proverb. XV,15. einer zahlreichen Gemeinde in der Barfüsserkirche zu Nürnberg Sonnabends den 17. Junii 1752, vorgestellet

Shelfmark:: Will. II. 577

Author:: Schultz, Stephan

Place of publication:: Erlang

Publisher:: gedruckt bey Johann Dietrich Michael Kammerer.

Document type:: Monograph

Collection:: Norica; Prints from the 18th century

Publication year:: 1752

Scope:: 20 Seiten

Copyright:: Stadtbibliothek im Bildungscampus Nürnberg

Language:: German

Anmerkung:: Vorlageform der Veröffentlichungsangabe: Erlang, gedruckt bey Johann Dietrich Michael Kammerer.; In Fraktur; Signaturvariante: Will. II. 577. 4°

Chapter

Title:: Ein guter Muth, ist ein täglich Wohlleben. Abhandlung

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Collection:: Norica; Prints from the 18th century

dziehm s F —2 T Otteg ten werde son⸗ eun zu dem Eh⸗ rdih in dese — ——— sm anan s eyn, wo du galso gelin⸗ nst des ewi⸗ U werden. Vohlleben rKinder tes Her n —— denusch von Na⸗ 00S8 Raãtur Darauf heist die Antwort: Des Menschen Herz ist ein trozig und verzagt Ding, nach Jerem. 17,9. Jaͤ unser Herz wird so beschrieben, daß es in Agone liegt / (oder in sol⸗ cher Schwachheit, wie einer der abscheiden soll.) Denn so schreibt Jesaias in 1. Cap v. 5. das ganze Haupt ist kranck, das ganze Herz ist mattec. Ja dieses Herz ist nicht nur boͤse, sondern auch uͤberdiß von Natur hart, und wird immer mehr verhaͤrtet, so daß GOtt deßwegen klagen muß, daß es seine Schlaͤge nicht fuͤhle. Wenn es bey den Propheten heisset: Du schlaͤgest sie, aber sie fuͤhlens nicht; du plagest sie, aber sie bessern sich nicht. Sie haben ein haͤrter Angesicht, dann ein Felß, und wollen sich nicht bekehren Jer. 5, 3. also, daß es bey allen Truͤbsalen, bey allen Schlaͤgen und Ruͤhrun⸗ gen, unfuͤhlbar wird, oder das Anklopffen des Heiligen Gei⸗ stes nicht fuͤhlen will. Was heist und ist denn aber eigent⸗ lich das Herz des Menschen? In der Heiligen Schrifft sin⸗ den wir, daß damit der Verstand und Willen angedeutet wird. Weil wir demnach in geisilichen Dingen einen boͤsen Ver⸗ stand und Willen haben, so haben wir mithin auch ein boͤses Herz, und so ist auch der Menschen ganzes Thun nichts nutz. Von Ratur ist leider! der Verstand des Menschen verfin— stert, Eph. 4, 18. ja er ist tod in Suͤnden nach Eph. 2, 1. Der Verstand des Menschen ist zwar im Stand, daß er tich⸗ ten kan, aber nicht das, was GOttes ist, sondern das, was eitel und unnuͤtze Dinge sind. Denn so klagt der HErr durch den Propheten Amos 6,5. Ihr tichtet euch Lieder wie Da⸗ vid ic. Woruͤber hier Amos klagt, daruͤber muß man sich leider! unter den Christen auch beklagen: wie wir es son⸗ derlich, mit vieler Betruͤbniß des Herzens, auf unserer Reise haben erfahren muͤssen, da man allerley unreine unzuͤchtigeLie⸗ der machet, in der Melodie geistlicher Lieder, und das meh⸗ rentheils unter den 33233 Ich

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