Die Gewerbefreiheit in Gefahr!

Leuchs, Johann Carl

Bibliografische Daten

Monografie

Persistenter Identifier:: 06883546

URN:: urn:nbn:de:bvb:75-20221128095655

Titel:: Die Gewerbefreiheit in Gefahr!

Signatur:: Amb. 8. 2425

Autor:: Leuchs, Johann Carl

Erscheinungsort:: Nürnberg

Herausgeber:: Leuchs

Dokumenttyp:: Monografie

Sammlung:: Norica; Drucke 19. Jahrhundert

Erscheinungsjahr:: 1877

Umfang:: II, 104 S.

Copyright:: Stadtbibliothek im Bildungscampus Nürnberg

Sprache:: Deutsch

Untertitel:: zu großer Einfluss der Bauleute (Architekten) und Gesundheitsmacher (Hygieniker) gefährdet das Wohl des Volkes ; die Leibeigenschaft, aufgehoben in Rußland, sucht als Bodeneigenschaft in Deutschland wieder ins Leben zu treten

Anmerkung:: In Fraktur

Kapitel

Titel:: Hinneigung der Völker zum Königthum.

Dokumenttyp:: Monografie

Strukturtyp:: Kapitel

Sammlung:: Norica; Drucke 19. Jahrhundert

wo sie die denin 9 — zutt lueinnen — — harten bah »daß Rer in sein Lage haleih jeder — Ansihten erhau bilig, do se in bei ihren hohen Ge⸗ hstens zu einem llei— ben zu fristen. Die jemeine hosen. Die den und sahen lieber hauen, obqleich ehen —A — rß dieselben 94. hrankheiten wenn een sie dieselhen erst inalberfosung man—⸗ X niczt ge⸗ die Chirurgen sind Sprichwort. Sie Beinbrüche, Ver— i. was ihnen aber len Umständen und untersagt. Ganz n den letzten Jah- zend des Volkz sei ne Nachtheil vom werden; dieselbe ie daher auch kör⸗ aber keineswegs pelche diese so lange — Köonigthum. 5 nothwendig ist, daß sie die Bibel lesen und ein paar Hundert sprach— widrige oder sinnlose Verse auswendig lernen. So bedarf daher jeder Stand eines Zügels, um im menschheit— sichen Gang zu bleiben und sich nicht in Einseitigkeit und Selbst— jucht zu verirren. Die Völker aber, welche tief die Ausartungen jeder einzelnen Klasse empfanden, wurden durch ein richtiges Gefühl dahin getrieben, sich einem Herrscher zu unterwerfen und diesen so hoch zu stellen, daß er iber den Eigennutz aller Klassen der bürgerlichen Gesellschaft erhaben war. Er sollte weder Adelicher, noch Krieger, noch Geistlicher, noch Advokat, Kaufmann, Gutsbesitzer oder Handwerker sein; er sollte, in höhern Räumen schwebend, frei vom Getriebe der niedern Welt, im Stande bleiben, die Ansprüche jeder Klasse zu übersehen, zu regeln und jede in ihren gehörigen Grenzen zu halten. Freilich ist dies leichter gesagt und gewünscht, als gethan. Nur ein wirklich großer Herrscher erkennt seinen Standpunkt und ist über einseitige Einwirkungen erhaben, und solcher großen Männer zählt man im bürgerlichen Leben sowie auf den Thronen so wenig, daß, wie jüngst ein Schriftsteller sagte, eine Schaumünze hinreichen würde, die Ramen aller zu fassen, welcher die Geschichte gedenkt. Zu den Forstleuten sagte Friedrich der Große, wenn sie von den ungeheuren Wäldern Preußens nichts für den Ackerbau abgeben wollten: „Ich brauche Menschen, nicht Bäume.“ Vierzig Jahrhunderte Elend gebracht über ein ganzes Volk durch einen Jinanzkünstler. Der unter dem Namen der „keusche Joseph“ bekannt gewor⸗ dene, als Sklave nach Egypten verkaufte israelitische KRnabe wurde durch Wohldienerei gegen den Beherrscher dieses Landes (Pharao) Günstling desselben, wie Fremdlinge so oft, da sie blos in der Gunst des Herrn ihren Halt haben. Er gab demselben den Rath, in fruchtbaren Jah— ren Getreide aufzuspeichern (daß er es gekauft habe, steht nicht geschrie— ben, wahrscheinlich erhielt er es als freiwillige oder gezwungene Ab— gabe). Die Sache wäre lobenswerth gewesen, wenn die Vorräthe in Mißjahren angewendet hätte, das hungernde Volk zu speisen und mit Saatkorn für die nächste Ernte zu versehen. Der schlaue Finanz⸗ mann gab es aber nur gegen Abtretung des Bodens an Pha—

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