Studien zu Hans Sachs: Hans  Sachs und die Heldensage

Bibliografische Daten

Mehrbändiges Werk

Persistenter Identifier:: 06853561

Titel:: Studien zu Hans Sachs

Autor:: Drescher, Karl

Erscheinungsort:: Berlin; Nürnberg

Herausgeber:: Mayer & Müller; Stadtbibliothek Nürnberg

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Sammlung:: Norica; Meistersinger; Drucke 19. Jahrhundert

Copyright:: Stadtbibliothek im Bildungscampus Nürnberg

Sprache:: Deutsch

Band

Persistenter Identifier:: 06853562

URN:: urn:nbn:de:bvb:75-20221128101317

Titel:: Hans Sachs und die Heldensage

Signatur:: Amb. 8. 1244(1)

Bandzählung:: Band 1

Dokumenttyp:: Band

Sammlung:: Norica; Meistersinger; Drucke 19. Jahrhundert

Erscheinungsjahr:: 1890

Umfang:: 105 S.

Copyright:: Stadtbibliothek im Bildungscampus Nürnberg

Sprache:: Deutsch

Kapitel

Titel:: VI. Alboin und Rosamunde.

Dokumenttyp:: Mehrbändiges Werk

Strukturtyp:: Kapitel

Sammlung:: Norica; Meistersinger; Drucke 19. Jahrhundert

JA {lan 328° De, INem ‚NAN« ‚(er- mt {16 1ie ler An VI. Alboin und Rosamunde. Die Erzählung von Alboin und Rosamunde hat von allen Stoffen der Heldensage am meisten das Interesse unseres Dichters erregt. Viermal hat er sie behandelt, am 14. Januar 1536 als Spruchgedicht: „Ein erschröckliche histori von einer königin aus Lamparten“, Keller-Goetze 2, 271, als Mg. in der „alment des alten stollen, Rosimunda die mörderin: Alboinus war ein kunig reich“ am 9. Januar 1545; als Tragödie am .10. August 1555 „die königin Rosimunda“, Keller-Goetze 12, 404 ff., und weiterhin erscheint die Langobardenfürstin in der Tragödie „die zwölff.argen königin“ vom 11. März 1562. Für das Spruchgedicht hat Pauli’s Schimpff und Ernst cap. 281 als Quelle vorgelegen. Hierauf weist zunächst hin die Herübernahme der auch von Pauli gebrauchten Namensform Alkinnus für Alboinus, Albuinus; auch die Erwähnung der „Lamparder cronica“ bei Hans Sachs stammt aus Pauli; Pauli’s Erzählung beginnt: „Wir lesen in der Histori Longobardorum ...“, dementsprechend hat das Spruchgedicht: „Inn der Lamparder eronica lesz wir . . .“. Im Einzelnen folgt Hans Sachs der Erzählung Paulis durchaus und seine Versification bietet zu keinen weiteren Bemerkungen Anlass. Der Meistergesang, der unsern Stoff behandelte,‘ war niedergeschrieben im siebenten Meistergesangbuche (bl. 49), dieses ist verloren, wir können daher nicht controllieren, ob Hans Sachs, wie die Namensform Alboinus anzudeuten scheint, den Stoff auf eine erneute äussere Anregung hin behandelt hat, oder ob er, was an und für sich weniger wahr- seheinlich ist, das Meisterlied nach seinem älteren Sp. Yer-

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