Festschrift zur 250jährigen Jubelfeier des Pegnesischen Blumenordens

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 06515687

URN:: urn:nbn:de:bvb:75-20221128095330

Title:: Festschrift zur 250jährigen Jubelfeier des Pegnesischen Blumenordens

Shelfmark:: Amb. 8. 1315b

Place of publication:: Nürnberg

Publisher:: Schragsche Verlagsbuchhandlung

Document type:: Monograph

Collection:: Norica; Prints from the 19th century

Publication year:: 1894

Scope:: XVI, 530 S.

Copyright:: Stadtbibliothek im Bildungscampus Nürnberg

Language:: German

Subtitle:: gegründet in Nürnberg am 16. Oktober 1644

Anmerkung:: In Fraktur

Chapter

Title:: Bischoff, Theodor: Georg Philipp Harsdörfer : Ein Zeitbild aus dem 17. Jahrhundert

Author:: Bischoff, Theodor

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Collection:: Norica; Prints from the 19th century

Chapter

Title:: V. Harsdörfer als didaktisch-religiöser Schriftsteller.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Collection:: Norica; Prints from the 19th century

28 2.1 > 30 1 * Si at um} Nil Tal x ml alle 4 Ya h e Id ET Ay eld-, Stadt- und Landlieder. Daz Reflektiertlehrhafte {tört nicht jelten den harmonijchen Eindruck. Die dichterijhe Form bleibt Häufig Hinter der eigenen theoretifhHen Erkenntnis zurücd. € fehlt nicht an groben metrijdhen Verftößen, z. B. Mijdhung von Trochäen, jelbft Spondeen unter Jamben. Übrigens finden wir meift warmes Gefühl und würdevolle Haltung. Myltit it der Brunnguell aller echten Frömmigkeit, Selbit- entäußerung, Hingabe an Gott ihr Gehalt. Deshalb war fie itet3 international und interfonfejlionell. Der Orient reicht die Sand dem DOceident. Heidentum und Islam, Iudentum und Chriftentum ftreiten um die Palme. Alle nur dogmatijch, Fritijch, Heptijch gerichteten SGeijter haben fie nicht begriffen und werden fie nie begreifen, weil fie nicht zu begreifen ift. Sie i{t Sache des Fühlens, nicht des Verfiandes. „Wenn ihr’3 nicht fühlt, ihr werdet’3 nicht erjagen.“ Der größte Philolobh des 17. Iahr- Hundert, Spinoza, Hatte Ddiejes Gefühl trog feines Syftem38. Darin beruht wohl der unüberbrücbare Gegenjas zwilcdhen ihn und den meijten feiner Anhänger. Aller UnterIhied der Geburt, des Standes, des Befige8S, der Bildung geht unter und verfinkt in dem endlojen NWogrunde der Liebe Gottes. Die Liebe höret nimmer auf! Die Erkenntnis ijft das Erbe Nicht der Weijen, nein der Frommen; Nicht im Grübeln, nein im Beten Wird die Offenbarung kommen. Soll daz Menjcdhenauge hauen, Muß der Himmel lich erjchließen Und ein Strahl von jeinem Lichte Sn das dunkle Herz fich gießen. (Weber, „DreizehHnlinden“ XVII, 243.) Auf Oriftlicdhem Gebiete unterjheidet man wieder eine unfirchlidhe und eine kirchliche Myftik. Legtere erfüllt die Dogmen mit myftijdgen Gefühlen. Namentlich die romanijch-Fatholijchen Qänder haben folch’ glühende myftiidhe Liebesglut hervorgebracht. Wir wollen übrigens dabei nicht vergeffen, daß Lutherz Lieblings- Büchlein die tief-myftijche „Teutfche Theologie “, und daß einer der genialften myftiicdhen Dichter des 17. Jahrhundert3, Angelus Silefius, unier deutidher Landamann Johann Scheffler geweien it.

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