Noriberga illustrata und andere Städtegedichte

Hessus, Helius Eobanus; Neff, Joseph

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 06351609

URN:: urn:nbn:de:bvb:75-20221128095423

Title:: Noriberga illustrata und andere Städtegedichte

Shelfmark:: Amb. 8. 1388

Author:: Hessus, Helius Eobanus

Editor:: Neff, Joseph

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Weidmann

Document type:: Monograph

Collection:: Norica; Prints from the 19th century

Publication year:: 1896

Scope:: LIV, 91 S.

Copyright:: Stadtbibliothek im Bildungscampus Nürnberg

Language:: German

Introduction

Document type:: Monograph

Structure type:: Introduction

Collection:: Norica; Prints from the 19th century

'} L. } EINLEITUNG. hafte Verherrlichung, und wie ein Seher Spricht er die bedeutungs- vollen, eine bessere Zukunft kündenden Worte!: ‘Wer kann zweifeln, dafs die alte virtus Romana wieder auferstehen wird, wenn Rom anfängt, sich selbst zu kennen!’ Damit sind wir an dem Punkte angekommen, wo die Be- schreibung, zunächst die prosaische, in den Dienst der Lob- preisung tritt und beide Arten zu einer Gattung, der Litteratur des KRuhmes, sich vereinigen. Über ihr innerstes Wesen und ihr Verhältnis zur geschichtlichen Darstellung spricht sich einer ihrer berufensten Vertreter, Leonardo Bruni, kurz aus: ‘Aliud est enim historia, aliud laudatio. Historia quidem veritatem sequi debet, laudatio vero multa supra veritatem extollit ...’? In diesem Sinne sind verfafst Brunis ‘Laudatio Florentinae urbis’, eine Nachahmung der Rede des Aristides ‘De laudibus Athenarum’, und die dem Herzog Galeazzo Maria Sphorza von Mailand gewidmete Gegenschrift des Pier Candido Decembrio ‘De laudibus Mediolanensium urbis panegyricus’, ferner zwei Gedichte über Venedig: ‘De Venetae urbis apparatu’ von Antonio Sabellico und das aus drei Distichen bestehende Epigramm des Sannazaro, ebenso Savonarolas Panegyricus auf Padua® Mit diesen ‘lokalen Ruhmeshallen’ gedachten sich die Topographen des Ortspatriotismus selbst ein Denkmal & &el zu errichten; die Dichter seit Petrarca wollten mit der Verkündigung fremden Ruhmes den eigenen begründen und der Nachwelt überliefern *, für sie galt des Meisters Wahlspruch ‘Gloria meta laborum’. Nach ihrer Meinung ist der Poet allein der Spender des Ruhmes, in seiner Hand liegt es, Unsterblichkeit zu verleihen und dadurch selbst unsterblich zu werden. Indessen finde ich, dafs solche Anschauungen vom Dichterberuf nicht jetzt zum erstenmal zu IX *) Epp. fam. VI, 2, 8. 314; Africa II, 305, 315, 324. ?) L. Bruni, Epp. VIII, 5 (ed. Mehus). Klette, Beiträge zur Gesch. u. Litt. der ital. Renaiss. 2, 8. 31. °) ‘De laudibus Patavii’ (Muratori XXIV, Col. 1138). Dahin gehört auch die Schrift: ‘De laudibus Papiae” (Muratori X). *) Am weitesten entwickelt ist diese Theorie bei Poggio und Filelfo, vgl. Voigt a. a. 0. 1, S. 334 und 348, und Burck- hardt, wo auch die charakteristischen Verse aus dem ‘Herma- phroditus’ des Beccadelli mitgeteilt sind: ‘Si licet Aeneas dux, si rex alter Achilles | Si caret historico vate, peribit uter.’

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