Albrecht Dürer

Springer, Anton

Albrecht Dürer

Bibliographic data

Monograph

Persistent identifier:: 06281783

URN:: urn:nbn:de:bvb:75-20221128095831

Title:: Albrecht Dürer

Shelfmark:: Amb. 8. 1249

Author:: Springer, Anton

Place of publication:: Berlin

Publisher:: Grote

Document type:: Monograph

Collection:: Norica; Prints from the 19th century

Publication year:: 1892

Scope:: 184 S.

Copyright:: Stadtbibliothek im Bildungscampus Nürnberg

Language:: German

Anmerkung:: Exemplar Amb. 8. 1249 unvollständig: Abbildungsseiten 9/10 herausgetrennt

Chapter

Title:: [Kapitel] XI.

Document type:: Monograph

Structure type:: Chapter

Collection:: Norica; Prints from the 19th century

An A Wr ja Kt u 7 a le „2 N nr ımfassen sollte. Aus den im britischen Museum bewahrten Notizen ınd Entwürfen schen wir, welchen Namen Dürer dem Buch geben ınd welche Gegenstände er in ihm behandeln wollte. „Die Speise der Malerkunst‘“ sollte enthalten: die Lehre von den richtigen Pro- 5ortionen eines Kindes, Manncs, Weibes und eines Pferdes, eine kurzgefasste Baukunde, die Beschreibung eines Projektionsapparats, mit dessen Hilfe man alle Dinge auf eine Tafel übertragen, im verkleinerten Massstabe durchzeichnen kann, wie er solchen am Schlusse seines gedruckten Werkes über die Messung vorführt, ferner die Lehre von Licht und Schatten, eine Farbenlehre, um ‚zu malen der Natur gleich,“ eine Unterweisung in der Anordnung oder Komposition der Gemälde und endlich ein Kapitel von freien Gemälden, welche allein ohne alle Hilfe aus der Vernunft gemacht werden.“ Also eine förmliche Kunstencyklopädie. Das arge Gewirr von pädagogischen Mahnungen, Handwerks- regeln, allgemeinen Grundsätzen in Dürers Handschrift, der un- scordnete Wechsel von kurzen Vermerken und längeren Erörter- ıngen machen das Herausschälen seiner künstlerischen Bekenntnisse nühsam. Am Ende des dritten Buches der Proportionslehre finden sich zwar seine allgemeinen Grundsätze richtiger Kunstpflege zu- sammengestellt. Doch rührt diese teilweis lückenhafte Einschaltung nicht von Dürer selbst her. Er hatte bei Lebzeiten nur das erste 3uch „überschen und corrigiret.‘“ Gute Freunde haben nach seinem Tode die folgenden Bücher dem Druck übergeben, in der Meinung, es sei besser, sie unkorrigiert in die Welt ausgehen als ungedruckt zu lassen. Ausserdem fehlen in der gedruckten Zusammenstellung yar manche Gedanken, welche wir in den Handschriften lesen. Die wichtigste Frage, welche bei der Prüfung der künstlerischen Grundsätze Dürers auftaucht und zuerst gelöst werden muss, ist die nach der Herkunft seiner Anschauungen. Stehen diese noch auf dem Boden mittelalterlicher Bildung oder bewegen sie sich be- -eits in der Strömung, von welcher die Kultur der letzten drei Jahrhunderte ausgeht. x Der_Mensch, so lauten Dürers Bekenntnisse, strebt nach dem Allwissen. . Je _mehr..wir können, desto mehr gleichen wir dem Bilde Gottes, welcher alle Dinge wohl kann. Es ist unserer Natur eingegossen, dass wir gern alle Dinge wüssten, um dadurch zu er- kennen die Wahrheit aller Dinge. Aller anderen Dinge kann sich die menschliche Begier übersättigen, nur mchr zu wissen, wird der Mensch niemals überdrüssig. Glücklich würden wir sein, wenn wir Z— u) z=—m

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