4 
M l 
$ (i 
"hel nm 
NEN 
Au 
uB ur 
Tig 
Ie 
it), 
Jy al 
TM, 
ES 
TCI 
etl 
4 7 
lus. 
JI 
M 
PHILIP: MELANTH.  . 
Not acra inocatione Dei copitandum eft 
4, quid aloquamtur y € quem Deum, ubi patcfae 
flüta mnocciiis s C7" qualis fit,an «y quarc exaudi 
at, C fegregranda e$t inuocatio noftra in Ecclefia 
ab Etbnica € ab alijs C7 cogitatione difcernenda 
eft uera Ecclefia ab alijs Sectis. Quare € gratis 
mentibus intuende [uut patefacliones diuime , c 
ig uerus Deys inuocatidus eft qui fe patefecit mif 
[o Filio;e» cdita Lege, € edito Euangelio, Sicut 
inquit Domin: Quidquid petetis Patrem inno 
mine mco, dabit uobis. : Item,Beimo uenit ad Pa» 
trem,nifi per Filium erc. mM 
2, Hiccumdijcernantur Per[one , nece[fe c in» 
tclligis e quid fit boc loco Perfonasey quare tres 
tiec plures;tee pauciores agnofcende fint. Vt ipis 
tier in Ecclefia loquimur, Per[ona c (ubftantia in 
diuiduajntelligens incommunicabilis non [ufteno 
(ifa in alio, Greci magis perfbicue dixerugthypo 
fiafin.fen vis ufüop.Nam boc queritur, An ^d 
YQ ante natiuitatem cx uirgine fit imago eterni 
Patris ISSN y aut euanefcens. cogitatio y fe 
tox aut propofitk mon uiui mon intelligens? Item 
An zou fit ipfe Pater mouens, feu motus cre» 
4tu5;att dn fit apitatios(cu flamma pisa ivl 
uderintllgen?. —  ,. 00 
3. Talis est autem e|Jentia diuina, Sapiens,ev uo 
lets talia; qualia precipit in Lege, ex mericore, 
ficut [e im Euangelio patefecit. Et [ciamw ejentid 
?04-,