vnd blůes vnsers Herren. 
Auffs ander / Wo aber schwachen sind / die dih 
her nichts dauon gehoͤrt / oder nicht genuͤgsam mit 
ben spruͤchen des Kuangelij vnterricht vnd gester⸗ 
cket sind / vnd also on halstarrickeyt / auß bloͤdickeyt 
vnd forcht jres gewissens / nicht kuͤndten beyder ge⸗ 
stalt empfahen / die mag man lassen ei nerley —7 
noch ein zaggeresene wo sie es also bege 
ren / mag ein Pfarher oder Prediger wol denselbigẽ 
reychen /Vrsach ist die / Dañ hiemit wirt der leer võ 
Beyder gestalt nichts abgeprochen / noch dawider ge 
lert / Sonder alleyn das werck oder prauch solcher 
iere / durch gedult Christlicher liebe / ein zeitlang auf 
Gieych wie Christus vil stuͤck von seynen 
postein duldeit / die vnrecht waren / als da ste die 
Samariter mit feuͤr verprennen wolten / Luce am 
Aeunden. Item / da sie vmb die oͤberkeyr zanckten / 
Matthei am zwentzigsten. Desselbigen gleychen vil 
nachließ / das sie zů der zeyt nicht tragen noch thuͤn 
kundten / Ais das sie noch nicht den heyligen geyst 
hatten vnd vor dem tod flohen / vñ sich vor den Ju⸗ 
ben forchten / Christum zů bekennen / da er tod war⸗ 
Vnd noch heuůttiges tags Got vil von vns duldet⸗ 
vnd in andern dulden heyst / das doch vnrecht oder 
zů wenig ist / als schwachen glauben vnd ander ge⸗ 
piechen /ʒun Roͤmern am vierzehenden vnd fuͤnff⸗ 
zehenden. 
Aber weyl in dem allen die lere von solchen stuͤ⸗ 
cken dennocht erhalten / vnd nichts dawider geleret 
wirt / entschuldigt vnd tregt die liebe alle solche vn⸗ 
nolkumen preuche der lere. 
AItem / Es ist auch vnfreuͤndlich / jia vnchristlich 
solche schwachen zů zwingen ʒů beyder gestalt / oder 
ynerley zů wegern / Deñ damit werden sie zů sundi⸗ 
gen gezwungen / Nemlich / weñ sie beyder gestal wi⸗