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von im den erwelten Raub, ir werdet bauen mit 
Quadersteinen Heuser und werdt nit wonen darinnen, 
ir werdt pflanzen die allerlieblichsten Weinberg und 
werdt nicht trinken den Wein auß in“, wie dann dem 
reichen Man geschach, Luce xij, der sprach: iß und 
trink, liebe Sel, du hast ein großen Fürrat auf vil 
Jar, sei frölich! Got sprach aber: du Nar, dise Nacht 
wirt man dein Sel von dir fordern, und wes wirts 
sein, das du bereit hast? Also get es (spricht Christus), 
wer im Schetz samelt und ist nicht reich in Got. Darumb 
spricht Christus Matthei xvi „was hulfs den Menschen, 
daß er die ganz Welt gewunn und lid doch Schaden 
an seiner Sel?“ Auch stet Ecclesia. v „nicht wöllest 
sorgsam sein in den ungerechten Reichtumbern, dann 
sie nützen dir nicht in dem Tag deiner Begrebnüs und 
an dem Tag der Rach.“ Und Ezechielis vij, Sophonie 
j‚ir Silber und ir Gold mag sie nit helfen am Tag 
des Zorns des Herren.“ Darumb, lieber Junker 
Reichenburger, wer vil beßer, wie Proverbiorum xv 
„wenig mit der Forcht Gottes dann vil Schetz und un— 
ersetlich“, wann es spricht Abacuck ij „we dem der zu— 
samen samlet die bösen Geizigkeit“, und Ecclesi. x 
„nichts ist übeltetigers dann der Geizig, nichts ist böser 
dann lieb haben das Gelt, wann der hat feil sein Sel.“ 
Und Christus Luce xij „hütet euch vor dem Geiz, 
wann niemant lebt darvon, daß er volle Genüge hab 
an seinen Gütern.“