dem] 
bots 
qua 
"pre 
Deut 
'Oltlf, 
terß 
la 
1fifa 
vta 
urga 
Ynoe 
nent 
ufu, 
A 
im. 
wier 
nil 
per 
uod 
Deu» 
7 Ar 
leruté 
„ers 
ntum 
tnfantium mundo , tam felicem natiuitatem , ev 
predicantium gloriam Deo, in altifimis. Luc.z. 
Hic uerus Deus , bomo est, ey uerus bomo 
Deus. Abipfo enim puncto temporis, quo credis 
dit uirgo fermonibus angeli, mox uentente fpiria 
tuuerbum in utero,qg tra uterum,ucrbum cas 
ro, tox diuinitas cum bumanitate coniuncta uná 
perfonam vcddidit.filium Dei, filium bominisita 
ut proprietates dwerse nature , ambabus natu2 
yis conueniant, & communiter attribuantur unt 
persone. 
Etfi autem due nature fint unite, non tamen 
ita funt commixte,ut alterutra antifcrit fuam na 
tinam essentiam. Non verse diuinitas in buma= 
nitatem.nec bumanitas , m diuinitatem , manent 
dinerse nature , manet una persona, unus Chrie 
ftus.unus Dominus, Deus;& homo. 
Instante vero coelorum regnozuiant ipsi pr&e 
parauit uaticinio declaratus baptifta, predicans 
ponitentiam,er remifttonem peccatorum;in nos 
mine Chrifti teftimonium de ipfo ferens.quod efe 
fet Deus , e» femen promifJum , conterens caput 
ferpentis,uerus agnus Dei, victima petris, tol 
lens peccata mundi. 
Hunc deinde ntox fequens, ipfe filius Dei,de 
seipso teftimonia tulit operibus declarans , fe effe 
Deum, iraculis Euangelium regni confirmat, 
quoslibet morbos (anauit, Deimones ciccit, pauit 
- d v mul